পঞ্চাশতম অধ্যায়: আত্মার স্রোতের স্তর

“ঠিক আছে, বুঝে নিয়েছি, আমি সাবধানে থাকব। অনেক ধন্যবাদ, চেন ফেই ভাই। এখন আমি চললাম।” ওয়াং শাওমেং কয়েকটি সৌজন্যমূলক কথা বলল এবং পাহাড়ের দেবতার মন্দিরটি ছেড়ে বেরিয়ে গেল। আকাশে তখনও ধূসর মেঘের ছায়া, তবে আগের তুলনায় বৃষ্টি কিছুটা কম হয়েছে। ওয়াং শাওমেং-এর জন্য, এই উত্তর সঙ যুগেই তার জীবনের এক নতুন যাত্রা শুরু হতে চলেছে। কারণ, এখন তার হাতে রয়েছে ‘দাওফা চাংচুন কুং’ নামের গ্রন্থটি। এই বই নিঃসন্দেহে ওয়াং শাওমেং-এর ভাগ্যের নতুন মোড়ের সূচনা করবে। সে আর গুমরে গুমরে পড়ে থাকবে না।

ওয়াং শাওমেং-এর উচিত এ কথাটা বুঝে নেওয়া, এই পৃথিবীতে হাজারটা পথ থাকলেও, গন্তব্যে পৌঁছাতে হলে তাকে নিজেকেই হাঁটতে হবে। এই সত্যটা সে মোটামুটি উপলব্ধি করতে পেরেছে, নাহলে অনেক কিছুই খুব খারাপভাবে ঘটে যেতে পারত। সে জানে কেবল কল্পনায় ভেসে থেকে নিজের পরিস্থিতি বদলানো যায় না, বাস্তবের পরিবর্তন অসম্ভব। তাছাড়া, এখনো নিশ্চিত নয়, এই ‘দাওফা চাংচুন কুং’ আদৌ তার修炼ের উপযোগী কি না, এ বিষয়ে স্পষ্ট করে কিছু বলা কঠিন।

আরও একটি বিষয় ওয়াং শাওমেং-এর মনে উদ্বেগ জাগায়। সত্যি বলতে, সেই যখন প্রথম武仙县-এর লি পরিবারের বাড়িতে লাল দাড়িওয়ালা বৃদ্ধ তাওপুদের—লি ছি রানের—সঙ্গে দেখা হয়েছিল, তখন সে অতটা ভাবেনি। কিন্তু কেন হঠাৎ এই লি ছি রান সে বাড়িতে এলেন, কেন বা ওয়াং শাওমেং-এর প্রতি এতটা সদয় হলেন, এমনকি একটি কালো রঙের চিয়েনকুন থলি পর্যন্ত দিলেন—এসব প্রশ্ন ভাবাচ্ছে তাকে। থলিটি দেখতে সত্যিই চমৎকার। কিন্তু এখন আর উপায় নেই, ওয়াং শাওমেং-কে নিজের মেধা, বুদ্ধি ও চেষ্টা দিয়েই সামনের পথ পাড়ি দিতে হবে। নইলে, সে আর বিশেষ কিছুই করার কথা ভাবতে পারছে না।

বলা বাহুল্য, ওয়াং শাওমেং মাঝে মাঝেই ভাবে, তার আত্মার শিরা বা লিংমাই-এর স্তর আসলে ওই রহস্যময় লাল দাড়িওয়ালা বৃদ্ধ আগে থেকেই জেনে গেছেন কিনা। নইলে, বিষয়টির ব্যাখ্যা কঠিন। কেবল চেহারা ভালো বলে কেউ কেন সাহায্য করবে? এটা মোটেই বিশ্বাসযোগ্য নয়।

অবশ্য, অন্য দিক থেকে চিন্তা করলে, ওয়াং শাওমেং-এর এখনকার পরিবেশে অনেক কিছু অনুমান করা যেতে পারে, তবে অতিরিক্ত ভাবলে修炼ে বিঘ্ন ঘটতে পারে।仙修 বা অমরত্বের সাধনায় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নিজের অন্তর শান্ত রাখা। যদি মন চঞ্চল ও অস্থির হয়, তবে修炼ের পথ অপরিষ্কার ও দুরূহ হয়ে পড়ে। শেষ পর্যন্ত, ওয়াং শাওমেং এই সাধনার পথে কতদূর যেতে পারবে, তা নির্ধারণ হবে তার নিজের ভাগ্য ও সাধনার উপর, অন্যের সাহায্যের উপর নির্ভর করা যায় না।

কারণ, অনেক সময়ে অন্যের সাহায্য কেবল সৌন্দর্য বাড়াতে পারে, অথচ প্রকৃত বিপদের সময় সহায়তা পাওয়া দুর্লভ। বিশেষ করে উত্তর সঙ যুগের仙修দের জন্য, যেখানে সাধনার পথ কষ্টকর এবং প্রতিযোগিতা প্রবল। তাই, সামনে修炼ের পথে যেসব বিপদ আসতে পারে, তার জন্য পূর্ণ প্রস্তুতি নিতে হবে ওয়াং শাওমেং-কে। না হলে, সমস্যা দেখা দিলে হঠাৎ বিভ্রান্ত হয়ে পড়বে, যা স্পষ্টতই অনুচিত।

আরেকটি বিষয়, ওয়াং শাওমেং-এর আত্মার শিরার স্তর ঠিক কত, তা জানতে অপেক্ষা করতে হবে ছোট ভিক্ষুক চেন ফেই-এর কার্যক্রমের ফলাফলের জন্য। ওয়াং শাওমেং তো খুবই চায়, চেন ফেই নির্বিঘ্নে তার লিংমাই নির্ণয় করতে পারুক। তাহলে অন্তত কিছুটা নিশ্চিন্ত থাকা যাবে। তবে, আরেক দিক থেকে, ওয়াং শাওমেং-এর লিংমাই যদি খুব বেশি বা খুব কম হয়, তাহলে চেন ফেই হয়তো নির্ণয়ই করতে পারবে না।

যদি ওয়াং শাওমেং-এর লিংমাই স্তর অত্যন্ত উচ্চ হয়, তাহলে যদিও চেন ফেই এখন চুকচি স্তরের প্রথম ধাপে, তবু তার আত্মার শিরা তুলনামূলক দুর্বল। তখন চেন ফেই-এর আত্মার শক্তি যখন ওয়াং শাওমেং-এর দান্তিয়ান বা আত্মার সাগরে মিশতে চাইবে, তখন ওয়াং শাওমেং-এর দান্তিয়ান থেকে প্রবল শক্তি প্রতিরোধ করবে। এই দুই শক্তির সংঘাতে শেষ পর্যন্ত ওয়াং শাওমেং-এর শক্তিই প্রভাব বিস্তার করবে, ফলে চেন ফেই তার স্তর নির্ণয় করতে পারবে না।

অন্যদিকে, যদি ওয়াং শাওমেং-এর আত্মার শিরা খুবই দুর্বল হয়, যেন তার অস্তিত্বই নেই, আত্মার স্রোত অত্যন্ত ক্ষীণ—তাহলেও চেন ফেই নির্ণয় করতে পারবে না। সবচেয়ে ভালো হয়, ওয়াং শাওমেং-এর আত্মার শিরা চেন ফেই-এর সমতুল্য বা কাছাকাছি হলে। তাহলে চুকচি স্তরের প্রথম ধাপে থাকা চেন ফেই সহজেই নির্ণয় করতে পারবে।

ওয়াং শাওমেং টের পেল, যেন একটি হাওয়া চেন ফেই-এর হাত থেকে তার বাহুর ভিতর দিয়ে ছড়িয়ে পড়ছে। তার মনে হল, বাহুর ওপর যেন এক প্রলেপ স্নানস্মৃতি বসানো হয়েছে। যদিও উত্তর সঙ যুগে এ ধরনের প্রসাধনীর অস্তিত্ব ছিল না, তবু এমন অনুভূতির বর্ণনা যথার্থ। ঠান্ডা, শীতল একটা আবেশ। স্বীকার করতেই হয়, এই অনুভূতি ওয়াং শাওমেং-এর জন্য বেশ নতুন ও আনন্দদায়ক। তবু, আর কোনো উপায় না দেখে এবার ওয়াং শাওমেং-কে চুকচি স্তরের ছোট ভিক্ষুক চেন ফেই-এর উপরেই ভরসা রাখতে হচ্ছে। এর বাইরে তার আর কোনো পথ নেই।