অধ্যায় আটাত্তর: স্বর্গরাজ্য জয় করার পরিকল্পনা

সৃষ্টির রত্নদীপে, পবিত্র হওয়ার তিনটি পদ্ধতি স্পষ্টভাবে বিবৃত রয়েছে।
এখনকার মহাপ্রাকৃতিক জগতে, লি কিয়ানকুনই একমাত্র ব্যক্তি, যে এই তিন পদ্ধতির রহস্য আয়ত্ত করেছে।
গুণের মাধ্যমে পবিত্র হওয়া!
তিনটি ছায়া বিচ্ছিন্ন করে পবিত্র হওয়া!
শক্তির দ্বারা সত্য প্রতিষ্ঠা!
এই তিন পদ্ধতির মধ্যে, গুণের মাধ্যমে পবিত্র হওয়া সবচেয়ে সহজ।
তবে এই পদ্ধতির জন্য প্রয়োজন একটি অপরিহার্য মহাসম্পদ: মহাময়ূর বেগুনী আভা।
মহাপ্রাকৃতির অসীম শক্তিধরদের কেউ গুণের মাধ্যমে পবিত্র হতে পারেনি, কারণ তাদের কাছে মহাময়ূর বেগুনী আভা নেই।
তাই গুণের মাধ্যমে পবিত্র হওয়া এই মহাসম্পদের ওপর সবচেয়ে বেশি নির্ভরশীল।
লি কিয়ানকুনের মনে সন্দেহ জাগে, গুণের মাধ্যমে পবিত্র হওয়া সন্ন্যাসীর শক্তি সবচেয়ে দুর্বল, সম্ভবত এটাই কারণ—তারা মহাময়ূর বেগুনী আভার ওপর অতিমাত্রায় নির্ভরশীল।
তিনটি ছায়া বিচ্ছিন্ন করে পবিত্র হওয়া, যদিও মহাময়ূর বেগুনী আভা প্রয়োজন, কিন্তু গুণের মতো অতিমাত্রায় নির্ভরশীল নয়।
তারা পবিত্র হওয়ার পথে চূড়ান্ত স্তরে পৌঁছেছে, শুধুমাত্র চূড়ান্ত লাফ বাকি, আর মহাময়ূর বেগুনী আভা সেই শেষ পদক্ষেপের সোপান।
শুধুমাত্র শক্তির দ্বারা সত্য প্রতিষ্ঠাকারী মিশ্রিত সন্ন্যাসী, মহাময়ূর বেগুনী আভা ছাড়াই পবিত্র হতে পারে।
এই তিনটি পদ্ধতিতে পবিত্র হওয়া সন্ন্যাসীদের শক্তি ভিন্ন ভিন্ন।
শক্তির দ্বারা সত্য প্রতিষ্ঠাকারী মিশ্রিত সন্ন্যাসী সবচেয়ে শক্তিশালী, যার প্রতীক হল পাংগু মূল দেবতা, কিন্তু এই পথ সবচেয়ে কঠিন।
পরবর্তীতে বলা হয়, শুধুমাত্র পাংগুই এই পর্যায়ে পৌঁছাতে পেরেছিলেন।
তার ওপর, এই বিশ্ব তো পাংগুই উদ্ভাবিত।
যদি এই জগতের সৃষ্টির সম্পদকে পাথেয় করা হয়, তবুও তা পাংগুর অসীম কাল ধরে অজস্র সুযোগের তুলনায় তুচ্ছ, ফলে পরবর্তী কেউ এই পথে চললেও, পাংগুর মহিমা অর্জন করা অসম্ভব।
তিনটি ছায়া বিচ্ছিন্ন করে পবিত্র হওয়া মিশ্রিত সন্ন্যাসীর শক্তি দ্বিতীয়, তার রয়েছে তিনটি বিভাজিত সত্তা, যদিও বিভাজিত সত্তা মিশ্রিত সন্ন্যাসীর স্তরে নয়, কিন্তু মূল সত্তার শক্তি থাকায়, বিভাজিত সত্তার শক্তি অবশ্যই উপসন্ন্যাসী স্তরের শীর্ষে, উপরন্তু মিশ্রিত সন্ন্যাসীর কিছু মহত্ত্বও ধারণ করে।
শুধুমাত্র গুণের মাধ্যমে পবিত্র হওয়া সন্ন্যাসীর পথ সহজতম, কিন্তু শক্তি সবচেয়ে দুর্বল, মহাপ্রাকৃতির শক্তিধরদের মতো বিভাজিত সত্তা উৎপন্ন করলেও, সেই বিভাজিত সত্তার শক্তি তিনটি ছায়ার সমান হয় না।

লি কিয়ানকুনের কাছে মহাময়ূর বেগুনী আভা রয়েছে, রয়েছে ভূমি-সন্ন্যাসীদের একত্রিত বিপুল গুণফল, ফলে গুণের মাধ্যমে পবিত্র হওয়ার শর্ত পূর্ণ হয়েছে; কিন্তু লি কিয়ানকুন এই পথে যেতে অনীহ।
তাছাড়া, লি কিয়ানকুন অনুমান করেন, তিন চিংয়ের প্রধানরাও হয়তো মহাময়ূর বেগুনী আভা পেয়েছেন, হয়তো গুণের মাধ্যমে পবিত্র হওয়ার রহস্যও বুঝেছেন, কিন্তু তারা কখনও এই পথে উপসন্ন্যাসী স্তরে পৌঁছানোর কথা ভাবেননি।
“কারণ তাদেরও অহংকার আছে।”
অভ্যন্তরীণ যোগাযোগে, কাশির如来 লি কিয়ানকুনের চিন্তা বুঝতে পারেন।
“গুহ্যদ্বারের তিনজন প্রধান, পাংগুর আশীর্বাদে জন্মেছেন, মহাজগতের সৌভাগ্য, বিরল ঘটনা, তাই তাদের সামলানো কঠিন, এতে বিস্ময় নেই।”
কাশির如লাই কথাগুলো বলার সময় ঈর্ষায় পরিপূর্ণ।
যদি পারতেন, তিন চিংয়ের এই আশীর্বাদ তিনিও চাইতেন।
তিন চিং যেন ঘরের ধনবান ব্যবসায়ীর সন্তান, জন্মেই অসংখ্য গৌরব, সবার নাগালের বাইরে থাকা সম্পদ হাতের নাগালে, কিছুই না করলেও, উত্তরাধিকার পেলে বিশ্বের শীর্ষ ধনী হয়ে উঠবেন।
তার ওপর, তিন চিংদের মনোবল অসামান্য, তারা সংগ্রামী।
আর লি কিয়ানকুন ও অন্যান্যরা, ব্যবসায়ীর সম্পদের কিছু অংশ পেয়েছেন, আজকের অবস্থানে পৌঁছেছেন কঠোর পরিশ্রমে; কেউ কেউ দুর্ভাগ্যবশত মাঝপথে ঝরে যায়।
কার শক্তি বেশি, তা স্পষ্ট।
দুজন আরও কিছুক্ষণ আলাপ করেন।
ভূমি-সন্ন্যাসীদের সম্প্রসারণ থেকে, তারা আলোচনায় আনেন মহাজগতের প্রবাহ, যার মধ্যে রয়েছে রাক্ষসগণ ও নক্ষত্র দেবতাদের যুদ্ধ।
কাশির如লাই বলেন, “সম্রাট জুন সত্যিই সাহস করে নক্ষত্র দেবতাদের নিষেধাজ্ঞা উপেক্ষা করে ইয়াওগুয়াংকে হত্যা করেছেন, স্পষ্টতই তিনি চান সবাই বুঝুক—তিনি ঝউথিয়েন নক্ষত্রের নিয়ন্ত্রণের জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ।”
“পরবর্তীতে দুই পক্ষের অসংখ্য মহা স্বর্ণ সন্ন্যাসী যুদ্ধে নামে, এই বছরগুলিতে দুই পক্ষের মৃত্যু-ক্ষতি রয়েছে, নক্ষত্র দেবতাদের শক্তি কমেছে, কিন্তু রাক্ষসদের মহা স্বর্ণ সন্ন্যাসীরা নক্ষত্র রাজপদে অধিষ্ঠিত হয়ে, শক্তি আরও বেড়ে গেছে।”
“শেষে জ্যোতির্ময়ী স্বামীর হস্তক্ষেপে, সম্রাট জুনের সঙ্গে অনন্ত নক্ষত্রের গভীরে এক যুদ্ধ হয়, তখন সম্রাট জুন পরাজিত হলেও, তিনি সূর্য দেবতার আসনে অধিষ্ঠিত হননি, স্পষ্টতই তিনি কিছু গোপন উদ্দেশ্য রেখেছেন, তাই জ্যোতির্ময়ী স্বামীকে অতিক্রম করেননি তা নিশ্চিত নয়।”
“সম্রাট জুন সম্ভবত জ্যোতির্ময়ী স্বামীকে তায়ীয়ের হাতে তুলে দিতে চান; যদি তায়ী সফলভাবে জ্যোতির্ময়ী স্বামীকে দমন করেন, তবে তায়ী ঝউথিয়েন নক্ষত্রের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করবেন, আর কোনো বাধা থাকবে না।”
“তায়ী সত্যিই অসামান্য, বুদ্ধি অসীম।”
তায়ী নক্ষত্র রাজপদ তৈরি করেছেন, অস্থায়ীভাবে আদিম নক্ষত্র দেবতার অধিষ্ঠান নিয়েছেন, ক্ষমতা নিয়ন্ত্রণের বিষয়টি লি কিয়ানকুনের কাছে তায়ীকে আরও উচ্চতর মর্যাদায় পৌঁছে দেয়।
তিনি প্রকৃতই মহাযুগের নায়ক, ভাগ্যবান, অসাধারণ।

মহাপ্রাকৃতির নক্ষত্র দেবতাদেরও দুটি দল রয়েছে: আদিম নক্ষত্র দেবতা ও পরবর্তীকালে সৃষ্ট নক্ষত্র দেবতা।
যেমন সম্রাট জুন, তায়ী, জ্যোতির্ময়ী স্বামী, গৌচেন—এরা প্রাচীন নক্ষত্রের সৃষ্টিতে জন্ম নেওয়া আদিম দেবতা, এখন তাদের বলা হয় আদিম নক্ষত্র দেবতা।
জন্মেই তারা সংশ্লিষ্ট নক্ষত্রের ক্ষমতা ধারণ করেন।
নিজের নক্ষত্রে, তারা মূল শক্তি পায়, শক্তি বাড়ে।
নক্ষত্র রাজপদে নতুন অধিষ্ঠিত দেবতারা, পরবর্তীকালে সৃষ্ট নক্ষত্র দেবতা।
উল্লেখযোগ্য বিষয়, পরবর্তীকালে সৃষ্ট নক্ষত্র দেবতারা রাজপদের শক্তি ধারণ করে, ক্ষমতা আদিমদের থেকে কম নয়।
রাক্ষসদের নির্বাচিত নক্ষত্র রাজপদধারীরাও শক্তিশালী, রাজপদের আশীর্বাদে তাদের শক্তি অনেকগুণ বেড়ে যায়।
লি কিয়ানকুনের দৃষ্টিতে, বর্তমান পরিস্থিতি স্পষ্ট।
একপক্ষ বাড়ে, অন্যপক্ষে কমে—আদিম নক্ষত্র দেবতাদের পরাজয় সময়ের ব্যাপার।
প্রাচীন জগতের ধারায়, আদিম নক্ষত্র দেবতারা ভবিষ্যতে হাতে গোনা, যেমন উত্তর斗 নক্ষত্রের নয় দেবতার মধ্যে তিয়ানশু, তিয়ানশ্যু, তিয়ানজি, তিয়ানকুয়ান, ইউহেং, কাইয়াং, ইয়াওগুয়াং—সবাই নিহত, ক্ষমতা চলে যায় স্বর্গ রাজ্যে, নামও বদলে যায়, পরিণত হয় স্বর্গের অধীন সাত দেবতার রাজপদের: তানলাং, জুয়েমেন, লুচুন, ওয়েনকুয়, লিয়ানঝেন, উকুয়, পোজুন।
জ্যোতির্ময়ী স্বামী, উত্তর斗 নক্ষত্রের মা, শেষে নিঃসঙ্গভাবে বিদায় নেন, নাম বদলে হন斗মু ইউয়ানজুন, যুক্ত হন গুহ্যদ্বারের দেবতা ব্যবস্থায়, হয়ে ওঠেন স্বর্গের নানা শক্তির প্রদর্শিত পুরাতন দেবতা।
এটি স্বর্গের নানা শক্তির জ্যোতির্ময়ী স্বামীর কৃতিত্বকে স্বীকৃতি, তাকে সম্মান দেওয়া, শুভ কাজে তার সঙ্গ নিতে ইচ্ছা, যাতে তিনি মহাপ্রাকৃতির জীবদের সামনে স্বীকার করেন—স্বর্গ রাজ্যই অনন্ত নক্ষত্রের প্রকৃত উত্তরাধিকারী।
তবে, বাস্তব ক্ষমতা নেই, কেবল সম্মানিত দেবতা।
এ পর্যন্ত আলোচনা করতে করতে, হঠাৎ লি কিয়ানকুনের মনে ভাবনা জাগে।
তার একটি বিভাজিত সত্তা, কিয়ানকুন পুরাতন দেবতা মৃত নক্ষত্রের ভ্রূণ দিয়ে গড়া; যদি সে নতুন করে উদ্ভাসিত করে, সেই সত্তাকে নক্ষত্র দেবতা বানায়—তাহলে রাক্ষসদের স্বর্গ রাজ্যে গুপ্তচর হয়ে ঢুকতে পারবে কি?
যদি সে রাক্ষস-দেবতা যুদ্ধের মধ্যে টিকে যায়, গোপনে পরিকল্পনা করে, ভবিষ্যতের স্বর্গ রাজ্যের অন্যতম শক্তিশালী ব্যবস্থা দখলের প্রস্তুতি নিতে পারে।
গুহ্যদ্বার ও পশ্চিম ধর্মে তার পরিকল্পনা আছে, এখন ইউমিং রাজ্য আক্রমণের প্রস্তুতি চলছে; স্বর্গ রাজ্যকে বাদ দিলে, তা হবে মারাত্মক ভুল।