সপ্তাত্তিরিশতম অধ্যায় ভূ-ঈশ্বরের পবিত্র ভূমি

লীকেনকুন শত শত বছর সময় ব্যয় করে অবশেষে এই ভূমিতম আত্মার পর্বতমালার প্রতিরক্ষা মহাযন্ত্র সম্পূর্ণ করলেন। এ কাজে অসংখ্য গুপ্তমার্গের শিষ্য ও পশ্চিম শিক্ষা সম্প্রদায়ের শিষ্যদেরও অনবদ্য অবদান রয়েছে। এসময়ে তিনি পূর্বে ভূমিতম আত্মার অঞ্চলে অবস্থানরত ছোট-বড় নানা শক্তিকে নিজের অধীনে নিয়ে এসেছেন। এসব শক্তির মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তি ছিলেন কেবলমাত্র সদ্য স্বর্ণজ্যোতি সাধনায় প্রবেশকারী কেউ, আর এবার তো গুপ্তমার্গ বহু তায়েতি স্বর্ণজ্যোতি স্তরের শিষ্য নিয়েই প্রবেশ করেছে—লীকেনকুনকে নিজ হাতে কিছু করতে হয়নি, শিষ্যরাই সব কাজ সম্পন্ন করেছে।

এসব গুপ্তমার্গের শিষ্যরাও আর কুনলুনে ফিরে যায়নি। এখন পশ্চিম ভূমিতে আত্মার প্রবাহের মহাচক্র পুনরায় গঠিত হয়ে গেছে, গুপ্তমার্গ ও পশ্চিম শিক্ষার সম্রাটগণ শীঘ্রই মুখোমুখি সংঘাতে নামবে। তবে এসব শিষ্য পশ্চিম ভূমিতে কেবল এই এক কারণে থাকছে না। পশ্চিম ভূমির ক্ষতিগ্রস্ত পবিত্র পর্বত কেবল গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রগুলো নয়, আরও অনেক কম গুরুত্বপূর্ণ পবিত্র পর্বতও ধ্বংস হয়ে ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছে, যাদের উদ্ধার করার দায়িত্ব এখন ওদের ওপর। আর এই অংশের পবিত্র পর্বতই পশ্চিম ভূমির বেশির ভাগ দখল করে আছে। অনুমান করা যায়, আগামী দিনে পশ্চিম শিক্ষা ও গুপ্তমার্গের শিষ্যরা নিয়মিত লীকেনকুনের কাছে পুণ্য পাঠাবেন। যদিও এই পুণ্যপ্রাপ্তি পশ্চিম ভূমির আত্মার মহাচক্র পুনরুদ্ধারের চেয়ে কম, কিন্তু পরিমাণে অনেক বেশি।

অবশ্য, তাদের দ্বারা কাজ করিয়ে নেওয়া মানেই যে লীকেনকুনের কোনও লাভ নেই, তা নয়। তিনি স্বয়ং কুনডু-ধনু ধারণ করেন ও রত্ন ও ঔষধ প্রস্তুতিতে সিদ্ধহস্ত, এত বছর ধরে অসংখ্য সাধারণ ও উচ্চস্তরের জাদুরত্ন তৈরি করেছেন। এসব সাধারণ জাদুরত্ন লীকেনকুনের কাছে তেমন মূল্যহীন, কিন্তু অধিকাংশ গুপ্তমার্গের শিষ্যদের কাছে এসব অমূল্য সম্পদ। যখন লীকেনকুন তার আস্তানা প্রাথমিকভাবে নির্মাণ শেষ করলেন, অবশেষে কেউ এসে উপস্থিত হলো।

তিনি হলেন আশীর্বাদিত বুদ্ধ।
লীকেনকুন ভূমিতম আত্মার পর্বতমালার দিকে ইঙ্গিত করে বললেন, “তুমি ঠিক সময়েই এসেছো, এসো তো দেখো আমার এই ভূমি-সন্তের পবিত্র স্থান কেমন?”
এখন ভূমিতম আত্মার পর্বতমালায় লীকেনকুনের উপস্থিতির খবর পেয়ে অগণিত ভূমি-সন্ত শিষ্য সমবেত হয়েছে। গুপ্তমার্গ ও পশ্চিম শিক্ষা সম্প্রদায়ের শিষ্য ছাড়াও আরও বহু স্বতন্ত্র সাধক এখানে এসেছে।
এই স্বতন্ত্র সাধকেরা মূলত লীকেনকুনের নামমাত্র শিষ্য, এদের পেছনে কোনও শক্তিশালী পৃষ্ঠপোষকতা নেই, কোনও গুরু নেই, স্ব-উদ্যোগেই সাধনা করে, কষ্টে সংগ্রহ করে, জীবনযাপন অত্যন্ত কঠিন। এখন যখন ভূমি-সন্তের আদি আস্তানার অবস্থান জানা গেছে, সবাই দলে দলে ছুটে আসছে, কেবল এই আশায় যে, ভূমি-সন্ত সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হতে পারবে।

কিন্তু এত লোক আসায় লীকেনকুন বাধ্য হয়ে ভূমিতম আত্মার পর্বতমালার জন্য নিয়ম-কানুন প্রণয়ন করলেন। নিয়ম থাকলেই হবে না, কারণ সবাই তা মানবে এমন নিশ্চয়তা নেই। তাই তিনি পুরস্কার ও শাস্তি ব্যবস্থা চালু করলেন এবং কিছু লোককে নিয়োগ করলেন আইন-শৃঙ্খলা রক্ষার দায়িত্বে।

একই সঙ্গে, এইসব স্বতন্ত্র সাধকরা যাতে সাধনার সম্পদের জন্য পরস্পর সঙ্গে সংঘাতে না লিপ্ত হয়, সে জন্য তিনি সম্পদের সবকিছু একত্রিত করে ভূমি-সন্ত সম্প্রদায়ের তত্ত্বাবধানে রাখলেন। এখন আর সম্পদের জন্য লড়াইয়ের সুযোগ নেই।

তবুও এতেই সব মিটে যায়নি। তিনি নানা দায়িত্ব দিয়ে এসব স্বতন্ত্র সাধকদের মাঝে কাজ ভাগ করে দিলেন। এই কাজ সম্পাদনের ভিত্তিতে তারা নিজেদের প্রয়োজনীয় সম্পদ অর্জন করতে শুরু করল, ফলে প্রাথমিকভাবে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠিত হলো।
পরিস্থিতি স্থিতিশীল হলে লীকেনকুন এখানে বহু মূল খনিজ ও আদিযৌগিক লতা-গাছ রোপণ করলেন। এসব সম্পদ তিনি তখন ফুসি থেকে প্রাপ্ত রত্নভূমি থেকে উত্তোলন করেছিলেন।
আদিযৌগিক খনিজের মূল রোপণ করলে তা পার্শ্ববর্তী পর্বত-উপত্যকায় প্রভাব বিস্তার করে, নানা ধাতুতে রূপান্তরিত হয়। এগুলো দিয়ে জাদুরত্ন প্রস্তুত হয় এবং সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য গড়ে উঠে।
আদিযৌগিক লতার মধ্যে বিশেষভাবে গুরুত্ব পেয়েছে সেই বজ্রবাঁশ, যার আছে দানব ও অশুভ শক্তি দূরীকরণের গুণ।
পশ্চিম ভূমি তো দানব-প্রধান রাহুর সবচেয়ে সক্রিয় ক্ষেত্র ছিল। যদিও সে মারা গেছে, তার মূল শাখা নিশ্চিহ্ন, কিন্তু তার বহু নামমাত্র শিষ্য ছড়িয়ে আছে, যারা পরে নানা কালো পথের অনুসারী হয়েছে। বজ্রবাঁশ এদের অধিকাংশের জন্যই ভীষণ বাধা। সঠিকভাবে ব্যবহার করতে পারলে, ভূমি-সন্ত সম্প্রদায় ভবিষ্যতে কেবল তম আত্মার জাতিকে নয়, এই কালো সাধকদেরও দমন করতে পারবে।

অবশ্য এতসব কাজ একা করা সম্ভব নয়, তাই লীকেনকুন কুন্ডেককে ফিরিয়ে আনলেন।
কুন্ডেক ভূমি-সন্ত সম্প্রদায়ের প্রথম শিষ্য, স্বভাবতই যোগ্য, লীকেনকুন উপস্থিত না থাকলে তিনি আস্তানার যাবতীয় কার্যক্রম পরিচালনা করেন।
প্রায় শত বছর পার হয়ে গেছে, ভূমিতম আত্মার পর্বতমালায় এখন কঠোর শৃঙ্খলা, শিষ্যদের সংখ্যা ও উন্নতি ঈর্ষণীয়, একেবারে পবিত্র তীর্থভূমির চেহারা পেয়েছে।

আশীর্বাদিত বুদ্ধ বললেন, “মন্দ নয়, তাহলে এখানেই হবে আমার ভবিষ্যতের অধিষ্ঠান?”
লীকেনকুন মাথা নেড়ে বললেন, “হ্যাঁ।”
তিনি সারাজীবন এখানে থাকবেন না, ভূমিতম আত্মার স্রোত যদিও ভালো, কিন্তু কুন্ডু পর্বতের সমতুল্য নয়। তাই এই স্থানটি দখল করার মুহূর্তেই তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, এটি হবে পশ্চিম ভূমিতে ভূমি-সন্ত সম্প্রদায়ের আস্তানা।
এরপর পশ্চিম শিক্ষার ভূমি-সন্ত শিষ্যদের সকলকেই এখানে প্রতিষ্ঠিত হতে হবে।
আশীর্বাদিত বুদ্ধ বললেন, “বন্ধু, চিন্তা করো না, আমি নিশ্চয়ই এই আস্তানার সুরক্ষা করব।”
এটি অবশ্যই এমন এক শক্তিশালী জনকে চায় যিনি এখানে অধিষ্ঠান করবেন।

লী কেঙ্কুন কাউকে বাইরে থেকে আনলেন না, নিজের ছায়া-দেহকেই এখানে রাখার প্রয়োজন।
যদিও লী কেঙ্কুনের আছে দেবশৈল সম্রাট ও আশীর্বাদিত বুদ্ধ নামে দুটি পথ-দেহ,
তবু আশীর্বাদিত বুদ্ধ জানেন, এই দায়িত্ব তারই।
প্রথমত তিনি পশ্চিম শিক্ষা সম্প্রদায়ের;
দ্বিতীয়ত, যদিও দেবশৈল সম্রাট তার আগে জন্ম নিয়েছিলেন, আশীর্বাদিত বুদ্ধ গঠিত হয়েছেন উত্তম আদিযৌগিক রত্ন থেকে, শক্তিতে তিনি আরও অগ্রগামী।
তার ওপর তিনি উত্তম রত্ন থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া পথসম্রাটের ছায়া-দেহ, তাই দেবশৈল সম্রাটের চেয়েও তার সম্ভাবনা বেশি।

লী কেঙ্কুন আশীর্বাদিত বুদ্ধকে সঙ্গে নিয়ে স্থান-স্থান ঘুরে দেখালেন, নানা জায়গার দায়িত্ব বুঝিয়ে দিলেন।
শেষে তারা গেলেন ধনভাণ্ডারে।
ধনভাণ্ডার আস্তানার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা অরাজক পাথর দিয়ে নির্মিত। এই অরাজক পাথরটি কুন্ডু মহাত্মা তার ছায়া-দেহ তৈরি করার পর রেখে গিয়েছিলেন।
লী কেঙ্কুন আরও একখণ্ড পাথর গলিয়ে তৈরি করলেন ভগ্নরেখা খাঁজ, নাম দিলেন ‘রত্নউৎসব পাহাড়’।
আশীর্বাদিত বুদ্ধ বুঝতে পারলেন এর তাৎপর্য, সঙ্গে সঙ্গে মাথা নেড়ে বিস্ময় প্রকাশ করলেন।
রত্নউৎসব পাহাড়ে যত রত্নজাদু ছিল, সব কুন্ডু মহাত্মা পূর্বে নিজ হাতে তৈরি করেছিলেন।
আশীর্বাদিত বুদ্ধ যখন দেখলেন, পাহাড়জুড়ে অসংখ্য দীপ্তিময় রত্নজাদু সজ্জিত, তিনি বিস্মিত হয়ে বললেন,
“বন্ধু, এসব কি আমার জন্যই রেখে গেছো? এক মিনিট... এখানে তো আদিযৌগিক রত্নও আছে!”
“হ্যাঁ।” লী কেঙ্কুন মাথা নেড়ে বললেন।
এমন একজন সর্বশক্তিমান সাধকের কাছে সাধারণ আদিযৌগিক রত্ন থাকার না থাকারই সমান।
বিশেষ করে নিম্নশ্রেণীর আদিযৌগিক রত্ন।
এসব রত্ন তিনি আস্তানার শক্তি হিসেবে রেখে দিয়েছেন, কিছু শত্রু নিধনের পর পাওয়া যুদ্ধলাভও আছে, আরও আছে পূর্বে কুন্ডু মহাত্মার তৈরি করা বহু নিম্নশ্রেণীর আদিযৌগিক রত্ন।
আশীর্বাদিত বুদ্ধ নানা সম্পদ গুনে দেখে আনন্দে উচ্ছ্বসিত হলেন।
নিজের মূল দেহের এমন নিঃস্বার্থ সহায়তা পেয়ে, তার সম্পদের পরিমাণ হয়তো ভবিষ্যতের দুই মহাপুরুষকে ছাড়িয়ে যাবে না, তবে অন্য কোন মহাশক্তিধর সাধকের সঙ্গে তুলনা করলে খুব কমই তার সঙ্গে পাল্লা দিতে পারবে।