চতুর্থাত্তর অধ্যায় গুপ্ত বিদ্যা

লী চেনকুন যথেষ্ট সম্পদ রেখে গেছেন যাতে কাচ্ছি রুলাই শক্তিশালী হয়ে উঠতে পারে। নানা সাধনার উপকরণ তো ছিলই, তার চেয়েও বড় বিষয়, শতাধিক প্রাকৃতিক দেব-দানব, যারা ভূমির অন্তর্নিহিত শক্তিতে জন্ম নিয়েছে, তাদের সকলেই কাচ্ছি রুলাইয়ের শিষ্য হয়ে উঠেছিল, যাতে সে শক্তি অর্জন করতে পারে। কাচ্ছি রুলাইয়ের পশ্চিমা ধর্মে প্রবেশ এবং সেখানে গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করা, এমনকি ভবিষ্যতে পশ্চিমা ধর্মের প্রধান হওয়ার পরিকল্পনা—সবকিছুই প্রবল সমর্থন ছাড়া সম্ভব নয়। এসব ব্যবস্থা করে ফেলার পর, লী চেনকুন আগের সেই বিষয়ে জানতে চাইলেন, যা কাচ্ছি রুলাইকে গোপনে খেয়াল রাখতে বলেছিলেন।

তিনি কাচ্ছি রুলাইকে গোপনে সুমেরু পর্বতে ‘ঝু সিয়ান’ চার তরবারি সম্পর্কে খোঁজ নিতে বলেছিলেন। আজ কাচ্ছি রুলাই নিজে এসে উপস্থিত, নিশ্চয়ই কোনো তথ্য হাতে এসেছে। সত্যিই তাই। কাচ্ছি রুলাই বলল, “ঝু সিয়ান চার তরবারি সুমেরু পর্বতেই জন্ম নিয়েছিল। সেখানে এখনো এদের শক্তি ও ‘ঝু সিয়ান’阵চিত্রের কিছু চিহ্ন রয়ে গেছে।”

লী চেনকুন একদিন রাহু দেবতার রেখে যাওয়া ঐশী ধন থেকে ঝু সিয়ান চার তরবারির উত্তরাধিকার পেয়েছিলেন, তাই তিনি এই অস্ত্রগুলির শক্তির প্রতি অত্যন্ত সংবেদনশীল ছিলেন। কাচ্ছি রুলাই তার সহায়তায় আধ্যাত্মিক শক্তির প্রবাহ তৈরি করার পরে, আর কোনো পর্বত নিয়ে ব্যস্ত হননি, বরং কয়েক শতাব্দী ধরে সুমেরু পর্বতে গবেষণা চালিয়েছেন। অক্লান্ত সাধনায় অবশেষে তিনি খুঁজে পান ঝু সিয়ান চার তরবারির জন্মস্থান। যদিও তরবারিগুলো রাহু নিয়ে গেছেন, স্থানটিতে এখনো তাদের জন্মের অবশিষ্ট শক্তি বিরাজমান। ভবিষ্যতে আর কেউ যাতে খুঁজে না পায়, তাই কাচ্ছি রুলাই সেখানে যা কিছু ছিল, সবই সরিয়ে নিয়েছেন।

কাচ্ছি রুলাইয়ের উল্লিখিত সূত্র লী চেনকুন গ্রহণ করলেন। যদিও তরবারিগুলো নিখোঁজ, তিনি উত্তরাধিকার সূত্রে তাদের শক্তি জানেন, তার সঙ্গে জন্মস্থান মিলে গেলে হয়ত শীঘ্রই তাদের খোঁজ মেলে। লী চেনকুন বললেন, “তাহলে, মিত্র, তোমাকে ভূমির অন্তর্নিহিত পর্বতের দেখভাল করতে বলাটা খুবই প্রয়োজনীয় ছিল।” কাচ্ছি রুলাই বললেন, “এটা আমার দায়িত্ব।”

এভাবে নানা ঝামেলা কাচ্ছি রুলাইয়ের কাছে সঁপে দিয়ে, লী চেনকুন নিজে ধ্যানে নিঃসঙ্গ হলেন। এবার তিনি মূলত দুটি কারণে ধ্যানে গেলেন—এক, ঝু সিয়ান চার তরবারির গন্তব্য নির্ণয়; দুই, সৃষ্টির মহামণি-তে লেখা ‘হোংমোং বেগুনী আভা’ শোধনের পদ্ধতি আয়ত্ত করা।

সৃষ্টির মহামণি-তে ‘হোংমোং বেগুনী আভা’ সঞ্চয়ের গূঢ় কৌশল ছিল, যা হোংজুন পথপ্রদর্শক অন্য এক জগৎ থেকে উদ্ধার করে, মহামণির গভীরে লিপিবদ্ধ করেন। সেই জগতটিও অসীম বিস্তৃত। লী চেনকুনের ছায়া-সত্তা রেখে যাওয়া তথ্য অনুযায়ী, সেই ভুবনও প্রাচীন যুগের মতোই মহৎ, অসংখ্য স্বর্গ-লোকের আবাস। সেইসব স্বর্গে জন্ম নিয়েছে নানান প্রাচীন দেবতা, যারা যুগ যুগ ধরে শাসন করেন। তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এক দেবতা আজ মিশ্রিত পরিপূর্ণ সাধক বা ‘হুনইয়ুয়ান সন্ন্যাসী’ হয়ে উঠেছেন। তবে হোংজুন পথপ্রদর্শকের কথায়, সেই জগতের মৌলিক শক্তি প্রাচীন যুগের তুলনায় দুর্বল, কেবল দ্রুত বিকশিত হওয়ার কারণে, সেখানে দক্ষ সাধকের সংখ্যা অনেক বেশি।

তবুও, প্রাচীন যুগের বিশাল জগতের সম্ভাবনা অপরিসীম, ভবিষ্যতে বিকাশ ঘটলে, সে যেকোনো জগতকেই ছাড়িয়ে যেতে পারে। লী চেনকুন মনে মনে স্থির করলেন, সুযোগ পেলে তিনি সেখানে অবশ্যই যাবেন। এরপর তিনি ‘হোংমোং বেগুনী আভা’ শোধনের গূঢ় পদ্ধতি চর্চা শুরু করলেন। মন্ত্রে বর্ণিত তৃতীয় নয়নে তিনি পৃথিবীকে দেখলেন নতুন দৃষ্টিতে। অসংখ্য বিচিত্র শক্তি মিশে এক পৃথক প্রকৃতি গড়ে তুলেছে। তার মধ্যে দুটি মহাজাগতিক আভা আকাশে উঠে, মেঘমুকুট হয়ে এলাকা ঢেকে রেখেছে। এই আলোকরেখা—এটাই ভাগ্য।

প্রত্যেক প্রাণীর নিজের অদৃষ্ট আছে। এটাই লী চেনকুন পূর্বে দেখেছিলেন—বিচিত্র শক্তির উৎস। তবে মহান সাধকদের ভাগ্য সবচেয়ে প্রবল। এই দুই মহাজাগতিক আভা, লী চেনকুন ও কাচ্ছি রুলাইয়ের ভাগ্য। তবে কাচ্ছি রুলাইয়ের ভাগ্যরেখা, লী চেনকুনের ভাগ্যের এক-তৃতীয়াংশ মাত্র, অর্থাৎ তার ভাগ্য অনেক কম।

শূন্যে মাঝে মাঝে কিছু শক্তি উদিত হয়ে, লী চেনকুনের ভাগ্যরেখায় প্রবাহিত হয়ে, তাকে আরও শক্তিশালী করে তোলে। এটাই ভূমি-অমরদের শিষ্যরা সাধনার মাধ্যমে যে পূণ্য অর্জন করে, তা থেকে পাওয়া ভাগ্য। যতদিন ভূমি-অমরদের ধারাটি অক্ষুণ্ন থাকবে, ততদিন লী চেনকুন একটানা বিপুল ভাগ্য আহরণ করতে পারবেন।

বর্তমানে এই ভাগ্য লী চেনকুনের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। গোপন মন্ত্রে বলা হয়েছে, হোংমোং বেগুনী আভা নিজের ভাগ্যরূপী মহাশক্তি থেকে রূপান্তরিত হয়। এখন লী চেনকুন চেতনার একাংশ ভাগ করে মন্ত্র প্রয়োগ করে, নিজের অশেষ ভাগ্য রূপান্তর শুরু করলেন। তবে এ কাজ একদিনে শেষ হওয়ার নয়।

এটি সামাল দিয়ে তিনি নতুন কাজে মন দিলেন। আত্মার একাংশ পাঠিয়ে ঝু সিয়ান চার তরবারির গন্তব্য অনুধাবন করতে লাগলেন। অবশিষ্ট চেতনা দিয়ে তিনি মনোনিবেশ করলেন সৃষ্টির মহামণির ‘ত্রৈতাল বিভাজন সাধনায় সিদ্ধিলাভের’ গূঢ় কৌশল আয়ত্ত করায়। এই মন্ত্র গভীর ও দুর্বোধ্য, এখনো লী চেনকুন তার গভীরে ঢুকতে পারেননি। কিন্তু তিনি উদ্বিগ্ন নন। মহামণি তার হাতে, চেষ্টায় তিনি একদিন সমস্ত রহস্য উন্মোচন করবেনই।

এখনকার প্রাচীন যুগে অসংখ্য মহান সাধক সাধনায় ব্রতী, কেউই প্রকৃত সিদ্ধি লাভ করতে পারছে না—এই প্রেক্ষাপটে লী চেনকুনের সামনে স্পষ্ট লক্ষ্য, যা তার পরম সৌভাগ্য। এটাই এখন তার জীবনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ কাজ। অন্যদের আগে সিদ্ধিলাভ করা ছাড়া যথেষ্ট শক্তি অর্জন সম্ভব নয়, ফলে আরও অনেক কিছু অর্জনের পথ খুলবে—হোক তা মহান দেবতা তায়ির মোকাবিলা, কিংবা ভূতাত্মা-পথে ইউমিং রাজ্যে প্রাধান্য বিস্তার বা ইউমিং সম্রাট হওয়ার প্রয়াস।

...

তারকাখচিত শূন্যতার গভীরে এক উজ্জ্বল দেবালোকে অসংখ্য মৃত গ্রহ ভেদ করে এক অজ্ঞাত দিকে দ্রুত ছুটে চলেছে। দেবালোকে তারার ঝিলিক মিশে থাকায় বোঝা যায়, এ কোনো তারাদেবতারই এক মহা-শক্তিধর সাধক। ইয়াওগুয়াং-এর মুখ মলিন, রক্তাক্ত দাগ, অশান্ত নিঃশ্বাস—স্পষ্টতই তিনি আহত।

“ইয়াওগুয়াং সম্রাট, কোথায় যাচ্ছেন?”

ইয়াওগুয়াং সম্রাটের সামনে হঠাৎ এক অনন্ত তেজস্ক্রিয় সূর্য উদিত হলো। অতীব কঠোর সূর্য্যাগ্নি নক্ষত্রলোক দগ্ধ করে, একের পর এক প্রাচীন তারা ধ্বংস করে ধুলায় পরিণত করল। ইয়াওগুয়াং-এর মুখ রক্তহীন।

“তাইজুন, তুমি কি আমায় নিঃশেষে ধ্বংস করতে চাও?”

তাইজুন সূর্য থেকে বেরিয়ে এলেন। তিনি সম্রাটের পোশাক পরিহিত, তার পাশে স্বর্ণপাখি, দৃষ্টি তীক্ষ্ণ।

“সম্রাট, আপনি তো জানেন, আমি কেবল সৌজন্যবশত আপনাকে আমার সূর্য-মহলে চা-পান করাতে চাইছি, এতে বিনাশের কী আছে?”

ইয়াওগুয়াং সম্রাট তাচ্ছিল্যভরে বললেন, “তোমার সূর্য-মহলে ঢুকলে কি আমি ফের জীবিত ফিরতে পারি?”

তাইজুন মাথা নেড়ে শান্তভাবে বললেন, “মূল কথা, আপনি আমার সূর্য-মহলে প্রবেশ করলে এবং আমাদের দৈত্যগোষ্ঠীতে যুক্ত হলে, তখন আমরা সবাই এক পরিবার। তখন আপনি যেখানে খুশি যেতে পারবেন।”

ইয়াওগুয়াং সম্রাট একটানা হাসলেন না, বরং দৃষ্টিতে ঘৃণা ফুটে উঠল। “তাইজুন, তুমি নিজে তারাদেবতার বংশধর হয়েও স্বজাতি নিধন করছো, এ পাপের ক্ষমা নেই!”

তাইজুন এবং তায়ি সূর্যদেবতা, তবে তাদের উৎপত্তি তারাদেবতার বংশেই, তাই ইয়াওগুয়াং-এর এই অভিযোগ ভিত্তিহীন নয়। কিন্তু তাইজুন চুপচাপ মুখ শক্ত করে তাকালেন।

“সূর্য সকল নক্ষত্রের শিরোমণি, আমরা দুই ভাই সূর্য থেকে জন্ম নিয়েছি, স্বাভাবিকভাবেই তারাদেবতাদের নেতা হওয়া আমাদের প্রাপ্য, সমস্ত তারাদেবতাকে নেতৃত্ব দেওয়া আমাদের কর্তব্য। অথচ তোমরা আমাদের বিশ্বাসঘাতকতা করেছ!”