বিয়াল্লিশতম অধ্যায় দুই মহান ব্যবস্থার পৃথক পথ

লী ক্যানকন须弥山-এর শীর্ষে উঠলেন এবং অবশেষে, সেই শীর্ষে, তিনি আবারও দেখতে পেলেন 준提道人-কে।

准提 পাঁচ রঙের পদ্মের আসনে বসে ছিলেন, তাঁর হাতে ছিল একটি পাঁচ রঙের ঝলমলে, উজ্জ্বল শাখা; সেই শাখা থেকে নিরন্তর আলোকরশ্মি ছড়িয়ে পড়ছিল, তাঁর মুখাবয়ব ছিল গম্ভীর ও মহিমান্বিত। পাশে দাঁড়িয়ে ছিল এক কিশোর, যার হাতে ছিল জ্বলজ্বল করা রত্নমুদ্রা।

লী ক্যানকন-এর দৃষ্টি মাত্র এক মুহূর্তের জন্য সেই শাখার উপর স্থিত হয়েছিল, তারপর তিনি চোখ সরিয়ে নিলেন।

“এই শাখাটিই নিশ্চয়ই অনন্য প্রাচীন অলৌকিক রত্ন, সপ্তরত্ন চমৎকার বৃক্ষ।”

এই অলৌকিক রত্নের শক্তি অপরিসীম; বলা হয়, এর দ্বারা সমস্ত কিছু শুদ্ধ করা যায়, তার ক্ষমতা孔宣-এর পাঁচ রঙের আলোকের সমতুল্য, তবে শক্তিতে অনেক বেশি।

লী ক্যানকন একবার তাকিয়ে দেখলেন, সেখানে বহু অলৌকিক শক্তিধর উপস্থিত, সকলেই পাঁচ রঙের পদ্মের আসনে বসে আছেন।

তবে, তাঁদের মুখাবয়ব ছিল নানা রকম। কেউ কৃতজ্ঞ, কেউ বিস্মিত, কেউ অত্যন্ত ক্রুদ্ধভাবে তাঁর দিকে তাকিয়ে আছেন।

লী ক্যানকন মনে রাখলেন, কিন্তু কিছু প্রকাশ করলেন না।

接引 আঙুল তুলে দেখালেন, মাটিতে দেবীয় আলো ছড়িয়ে পড়ল, দুটি কচি অঙ্কুর বেরিয়ে এল, পাঁচ রঙের অলৌকিক আভায় মোড়া, দ্রুত বৃদ্ধি পেয়ে দুটি সুন্দর পাঁচ রঙের পদ্মের আসনে রূপান্তরিত হল, বাতাসে দোল খেল।

লী ক্যানকন হাসলেন ও মাথা নাড়লেন, স্থানীয় রীতি অনুযায়ী পাঁচ রঙের পদ্মের আসনে বসে পড়লেন।

大梵天-ও একইভাবে পদ্মের আসনে বসে পড়লেন।

লী ক্যানকন appena বসেছেন, তখনই কেউ প্রশ্ন করলেন।

“ভূ-অমরদের পিতৃপুরুষ, আজ আপনি এখানে এসেছেন, 教主-এর আমন্ত্রণে, আমাদের পশ্চিম教-এর জন্য পশ্চিমের অলৌকিক শক্তির সূত্র গুছিয়ে দিতে, নাকি 三清-এর玄门-এর হয়ে বার্তা নিয়ে এসেছেন?”

লী ক্যানকন দেখলেন, এ-ই হচ্ছেন সেই ব্যক্তিটি, যিনি কিছুক্ষণ আগে ক্রুদ্ধ চোখে তাঁর দিকে তাকিয়ে ছিলেন।

准提 বসে বললেন, “尸弃 বন্ধু, অযথা কিছু বলো না। পূর্বপুরুষ যখন আমার কাছ থেকে অগ্রিম মূল্য নিয়েছেন, নিশ্চয়ই তিনি আমাদের পশ্চিম教-এর জন্য পশ্চিমের অলৌকিক শক্তির সূত্র গুছিয়ে দিতে এসেছেন।”

尸弃 বন্ধু?

তিনি নিশ্চয়ই পশ্চিম教-এর ভবিষ্যতের সাত প্রাচীন佛-এর অন্যতম,尸弃 প্রাচীন佛।

লী ক্যানকন পরিসর দেখে বুঝতে পারলেন, আবারও玄门-এর কৌশল নিয়ে দ্বন্দ্ব শুরু হয়েছে।

মূলত, পশ্চিমের অলৌকিক জমি三族-এর মহাদুর্যোগে ধ্বংস হয়েছে, যা অবশিষ্ট আছে, তা শক্তিধরদের দখলে।

এই জমিগুলোতে প্রবেশ করতে হলে, তাদের প্রকৃত মালিকদের সঙ্গে সংঘর্ষ বাধবে।

তদুপরি,西方教 একটি কঠিন প্রতিদ্বন্দ্বী।

হংহুয়াং-এর বিস্তৃতি অপরিসীম, অসংখ্য পবিত্র পাহাড় ও জমি, পশ্চিম教-এর সঙ্গে সংঘর্ষের চেয়ে অন্যত্র গিয়ে নিজের স্থান খোঁজা অধিক যুক্তিযুক্ত।

তাই玄门-এর সেটা কোনো আগ্রহ নেই।

শুধু玄门-ই নয়,巫妖 দুই জাতি, এমনকি যেসব দেব-দানব রাজবংশের কিছু শক্তি আছে, তারা কেউ পশ্চিমের দিকে অগ্রসর হয় না।

ক্ষমতাবানরা চাইছে না, আর দুর্বলদের পশ্চিম教-এর সঙ্গে লড়বার মতো শক্তি নেই।

অতএব, কেউ পশ্চিমে আক্রমণ করে না।

এ কারণেই, এখনো পর্যন্ত西方-এর জমিগুলো শান্ত রয়েছে,大神通者-দের মধ্যে বড় সংঘর্ষ হয় না।

পশ্চিমের大神通者-রা নিজেদের শান্ত জীবন উপভোগ করেন।

তবে, সমস্যা শুরু হলো যখন লী ক্যানকন ভূ-অমরদের নতুন শাখা প্রতিষ্ঠা করলেন।

ভূ-অমরদের শাখা অলৌকিক শক্তির সূত্র গুছিয়ে দিতে, ধ্বংসপ্রাপ্ত জমিগুলো পুনরুদ্ধার করতে পারে।

পশ্চিমের ধ্বংসপ্রাপ্ত জমিগুলো যদি ভাগ্যক্রমে ভূ-অমরদের মাধ্যমে পুনরুজ্জীবিত হয়, অসংখ্য পবিত্র পাহাড় ও জমি, তা অসংখ্য সৃষ্টির উৎস হবে।

যদিও নতুন জমিতে পূর্বের তুলনায় কম সৃষ্টির সুযোগ থাকছে, তবুও তা বিশাল সম্পদ।

玄门-এটাই লক্ষ্য করে, বড় পরিকল্পনা করে পশ্চিমে বহু玄门帝君 পাঠিয়েছে।

পরবর্তীতে, 太清教主太极图 নিয়ে 太一-কে বাধা দেন, শুধু লী ক্যানকন-এর জন্য নয়।

তাঁর উদ্দেশ্য玄门-র শিষ্যদের功德 ও西方 জমিতে কৌশল।

妖族太一-ও এটা বুঝেছেন।

太一女娲-কে সাহায্য করতে চেয়েছেন, শুধু女娲-র ভূমি-দেবতার পথকে বিকশিত করা নয়, লী ক্যানকন-র功德 কেড়ে নেওয়াও নয়।

তিনি চান西方教-এর জমি দখল করতে।

দুঃখজনক, 太一 পথে 太清教主太极图 নিয়ে বাধা দেন।

তিনি混沌钟 ব্যবহার করেও সফল হতে পারেননি।

লী ক্যানকন হাসলেন, “বন্ধু, আপনি এমন কথা কেন বললেন? নিশ্চয়ই আমি পশ্চিমের অলৌকিক শক্তির সূত্র গুছিয়ে দিতে এসেছি।”

আর কিছু না বললেও, তাঁর হাতে准提-র দেয়া অলৌকিক রত্ন আছে, এখনই 教主-দের বিরুদ্ধে কিছু করা সম্ভব নয়।

এই পশ্চিম教 ও玄门-এর দ্বন্দ্বে, তিনি বেশি হস্তক্ষেপ করবেন না; যেই জিতুক, তাঁর功德 কমবে না।

লী ক্যানকন নিজের অবস্থান পরিষ্কার করলেন,须弥山-এর পরিবেশ উজ্জ্বল হয়ে উঠল।

“বন্ধু, আপনি পূর্বে আমাদের西方教-এর修行 পদ্ধতি নিয়ে গভীর চিন্তা করেছিলেন। তখন論道 হয়েছিল, হাজার বছর পেরিয়ে গেছে। এখন আপনি西方教-এর修নের ব্যাপারে কী ভাবছেন, অনুগ্রহ করে আমাদের শিক্ষা দিন।”

接引-এর অনুরোধে, লী ক্যানকন আনন্দিত হয়ে সম্মতি দিলেন।

এই কয়েক বছরে, লী ক্যানকন বসে বসে কিছু করেননি।

অবসর সময়ে, তিনি女娲-র ভূমি-দেবতার পথ অধ্যয়ন করেছেন।

যদিও女娲-র পথ ভূ-অমরদের পথ থেকে উদ্ভূত, তবুও ভূমি-দেবতার পথেও অনেক গুণ আছে।

লী ক্যানকন কখনোই নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখেননি; তিনি কখনোই ভাবেননি, তাঁর修行 পদ্ধতি সেরা। বরং তিনি সবসময় অন্যের গুণাবলী গ্রহণে উৎসাহী।

ভূ-অমরদের পথ玄门元神-এর修নের দিকে ঝোঁকে, কারণ ভবিষ্যতে玄门 এককভাবে শক্তিশালী,玄门-এর পদ্ধতি প্রবল জনপ্রিয়।

তখন三清-র শক্তি সর্বাধিক।

女娲 যদি তখন ভূমি-দেবতার পথ প্রচার করতেন,三清 তাঁকে বাধা দিতেন।

তাঁর পথ বেশি দূর প্রচারিত হত না, নতুন পদ্ধতি এসে তা বদলে দিত।

তাছাড়া, তখন神魔之躯-এর修নের পদ্ধতি পুরনো যুগের ছিল, অধিকাংশ修কর্তার জন্য উপযুক্ত ছিল না।

উদাহরণস্বরূপ—

ফলিত জগতকে প্রাকৃতিক জগতের দিকে নিয়ে যাওয়ার道胎-এর গোপন পদ্ধতি, প্রাচীন神魔-রা সাধারণ প্রাণীদের জন্য সৃষ্টি করেছিলেন।

道胎 অর্জন করতে, পূর্ণ রূপান্তর পেতে প্রচুর সম্পদ দরকার।

হঠাৎ করে道胎 সৃষ্টি করা যায় না।

আজকের洪荒-এ সম্পদের প্রাচুর্য থাকায় বহু সাধারণ প্রাণী এই রূপান্তর করতে পারছে।

যদিও青昊 একটি ছোট গোত্রের অজ্ঞাত শিষ্য।

কিন্তু ভবিষ্যতে, একের পর এক দুর্যোগে洪荒 জগত ধ্বংস হলে,天地 পরিবর্তনে, মূল্যবান সম্পদ কমে যাবে।

道胎-এর গোপন পদ্ধতি ভবিষ্যতে কেবল বড় শক্তির শিষ্যদের জন্য থাকবে।

কারণ প্রচুর সম্পদ দরকার, শুধু বড় শক্তিরা সংগ্রহ করতে পারে।

এ সম্পদ সীমিত, একবার ব্যবহারে শেষ।

প্রাচীন যুগে道胎-এর গোপন পদ্ধতি অবশেষে হারিয়ে যায়।

একইভাবে,神魔之躯-এর修নও তাই।

女娲-র ভূমি-দেবতার পথে, আজকের洪荒-এ অধিকাংশ大神通者浊煞神魔之躯-এর পথে চলেন।

神魔之躯 গড়তে প্রচুর修ন সম্পদ দরকার, প্রাচীন যুগে天地 পরিবর্তন কম থাকায় সম্ভব ছিল।

কিন্তু ভবিষ্যতে, তা কষ্টকর হয়ে পড়বে।

এ কারণেই ভবিষ্যতে玄门天命 মেনে, অসংখ্য道পথের মধ্যে থেকে উত্থিত হয়ে প্রধান পথ হয়।

তবে, তা ভবিষ্যতের কথা।

আজকের洪荒 এখনো প্রাচীন যুগ, অসংখ্য সৃষ্টি, সম্পদ প্রচুর, বারবার ব্যবহারেও ক্ষয় হয় না।

তাই浊煞神魔之躯-এর修ন এখন洪荒-এর প্রধান ধারা।