একাদশ অধ্যায় কুনলুন পর্বতমালা
তিনজন মহাশক্তিধর সাধক একত্রে ধর্ম আলোচনা করছেন, এটা সত্যিই দুর্লভ ঘটনা।
কুন্ডেব অবশ্যই মনোযোগ দিয়ে শুনছেন।
লী চিয়েনকুন আলোচনার সূচনা করলেন, তিনি আলোচনা করলেন ভূ-সন্ন্যাসীর পথ নিয়ে।
পরবর্তী যুগে, ভূ-সন্ন্যাসীর ধারা বহুজনের সংযোজনের ফলে পরিপূর্ণ হয়েছে।
লী চিয়েনকুন এই ধর্ম আলোচনার সুযোগে, আত্মা ও ধর্মের সহিত মিলিত হয়ে, ভূ-সন্ন্যাসীর ধারা নতুন করে পুনর্বিন্যাস করলেন এবং তার উপলব্ধি আরও গভীর হলো।
আরও বেশি, তিনি মনে করলেন, যদি প্রকৃতপক্ষে ভূ-সন্ন্যাসীর ধারা দিয়ে হংহুয়াং-এর আত্মিক শিরা বিন্যস্ত করা যায়, তবে এই বিরাট কর্মের ফলস্বরূপ কমপক্ষে তিন রাজা পাঁচ সম্রাটের মধ্যে হুয়াংদি-র আসন অর্জন করা যাবে।
এমনকি তিনি ভূ-সম্রাটের পদও অবলোকন করতে পারবেন।
আর জিয়েংই ও ঝুনতি, তাঁরা নিজেদের স্বতন্ত্র দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে স্বর্গীয় ধর্মের আলোচনা করলেন।
শেষে তাঁরা নিজেদের সাধনার পথ নিয়েও কথা বললেন।
লী চিয়েনকুন গভীরভাবে উপলব্ধি করলেন, তাঁদের সাধনার পথে ইতোমধ্যেই ভবিষ্যৎ বৌদ্ধ ধর্মের মূলতত্ত্বের সূচনা দেখা যাচ্ছে।
মূলত স্বর্ণদেহ, সহায়ক হিসেবে মহাসঙ্কল্প।
অথবা বলা যায়—
তাঁরা যখন ধর্ম প্রতিষ্ঠা করবেন, পশ্চিমের ধর্ম তাঁদের সাধনার পথকে ভিত্তি করে, মহাগাছের মতো বিস্তৃত হবে, আর ভবিষ্যৎ বৌদ্ধ ধর্মের তত্ত্ব এই মহাগাছের বিভিন্ন শাখায় সৃষ্ট ফল।
লী চিয়েনকুন বৌদ্ধ ধর্মের তত্ত্ব জানতেন, এতে কোনো সমস্যা ছিল না।
তাঁর যুগে, 'শিয়েউজি'-র দুর্যোগের পর, শৈব ও বৌদ্ধধর্ম মিলে গিয়েছিল।
শোনা যায়, এমনকি শৈবধর্মের মহাশক্তিধররাও বৌদ্ধ তত্ত্ব অনুশীলন করতেন, যাতে বিভিন্ন পথে সমন্বয় করে বর্তমান স্তর অতিক্রম করা যায়।
তাই, বৌদ্ধ-শৈব দ্বৈত সাধনা ছিল অস্বাভাবিক নয়।
লী চিয়েনকুন এবার দ্যু-লো-কিন-সন্ন্যাসীর স্তরে অবস্থান করে, ফল থেকে মূলের দিকে গেছেন।
তার ওপর জিয়েংই ও ঝুনতি সামনে বসে ধর্ম আলোচনা করছেন, তাঁর সংশয় দূর করছেন, তাই তিনি দ্রুত পশ্চিমের ধর্মের দুই সাধকের সাধনার পথের অংশ বুঝে নিতে পারলেন।
তিনজন একে অপরের উপলব্ধি যাচাই করলেন।
জিয়েংই ও ঝুনতি বিস্ময়ে আবিষ্কার করলেন, লী চিয়েনকুন তাঁদের সাধনার পথ সম্পর্কে গভীরভাবে না জানলেও, তাঁর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
বিশেষ করে, কিছু জায়গায় তাঁদের অন্তরের সংশয় দূর করার মাধ্যমে, অনেক ভুল পথ এড়িয়ে যাওয়া সম্ভব।
হংহুয়াং-এ সময়ের কোনো হিসাব নেই।
কুন্ডু-র গাড়ি শত বছর চলেছে, তিনজন শত বছর ধরে ধর্ম আলোচনা করেছেন।
তাঁরা সকলেই কিছু না কিছু অর্জন করেছেন।
জিয়েংই ও ঝুনতি শুধু ভূ-সন্ন্যাসীর পথ আরও গভীরভাবে উপলব্ধি করলেন না, নিজের সাধনার পথ নিয়েও নতুন দৃষ্টিভঙ্গি পেলেন।
আর লী চিয়েনকুনের জন্য, পশ্চিমের ধর্মের সাধনার পথ অর্জন গৌণ।
মূলত, জিয়েংই ও ঝুনতিকে মিলিয়ে মিশ্র ধর্মের পথ কীভাবে প্রতিষ্ঠা করতে হয়, তা নিয়ে তাঁদের মতামত সবচেয়ে মূল্যবান।
পশ্চিমে যাওয়ার সময় নির্ধারণের পর, লী চিয়েনকুন বিদায় নিলেন জিয়েংই ও ঝুনতি-কে।
তিনি কুন্ডেব-কে সরাসরি কুনলুন পর্বতের দিকে যেতে বললেন।
তিনি তিনশুদ্ধকে সাক্ষাৎ করতে চান।
লী চিয়েনকুনের দৃষ্টিতে, শৈবধর্ম যদিও মানবজাতির অনেক ভাগ্য গ্রাস করেছে, তবুও প্রচুর দেব-দেবীকে ফিরিয়ে দিয়েছে।
এই দেব-দেবীরা মানবজাতির বিকাশে সহায়ক।
তাঁরা, মানবজাতি বিপদে পড়লে, বারবার বিপদ কাটাতে সাহায্য করেছেন।
এটা নিওয়া-র চেয়ে অনেক ভালো।
তিনি স্পষ্টতই মানবজাতি সৃষ্টি করেছেন, মানবজাতির মাতৃরূপে পরিচিত, অথচ যখন দানবজাতি মানবজাতিকে হত্যা করছিল, তখন তিনি নীরব ছিলেন, সাহায্য করেননি।
তিনি যদিও মানবজাতির মাতৃরূপ, শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত মানবজাতিকে কেবল নিজেকে সাধু করার উপকরণ হিসেবে দেখেছেন।
পথে,
কুন্ডেব হঠাৎ বললেন, "প্রভু, আমার একটি অনুরোধ আছে, চাই প্রভু তা পূরণ করুন।"
লী চিয়েনকুন কুন্ডেব-কে একবার দেখলেন, "বলো।"
কুন্ডেব কিছুক্ষণ চুপ থেকে বললেন, "প্রভু, সেই ড্রাগন-হান দুর্যোগের পর থেকে, তিন জাতির বিপর্যয় ঘটেছে, আমাদের কিরিন জাতি আরও দুর্বল হয়ে শুভ প্রাণীতে রূপান্তরিত হয়ে, ভূমির শিরা শান্ত করতে সাহায্য করেছে, এই কর্মের মাধ্যমে পাপ মোচন করে টিকে আছে।"
"প্রভুর ভূ-সন্ন্যাসীর পথ আমাদের কিরিন জাতির কার্যক্রমের সঙ্গে জড়িত, প্রভু যদি অনুমতি দেন, আমি কুন্ডেব আমার জাতির প্রবীণদের সঙ্গে যোগাযোগ করব, কিরিন জাতি আপনার অধীনে আসবে।"
এত ছোট ব্যাপারে লী চিয়েনকুন কোনো আপত্তি করেননি।
কর্মফল যাকে দেওয়া হোক, লাভ তো হয়, বরং আপনজনকে দিলে ভালো।
তাছাড়া, মরতে মরতে বড় প্রাণীও ছোট প্রাণী থেকে বড়, কিরিন জাতি যতই দুর্বল হোক, সাধারণ শক্তির চেয়ে বড়ই থাকবে।
"আমি উ-ও-দেব ও দানব জাতিকে শত্রু করেছি, তুমি সাবধান থেকো, কুন্ডু গাড়ি কর্মফল-নির্মিত, তোমাকে গোপনে চলতে সাহায্য করবে।"
কুনলুন পর্বতের নিচে পৌঁছে, লী চিয়েনকুন কুন্ডু গাড়ি কুন্ডেব-কে দিয়ে দিলেন, যাতে তিনি ভূমির শিরায় ঘুরে দ্রুত ফিরে আসতে পারেন।
কুন্ডেব চলে যাওয়ার পর, লী চিয়েনকুন ধীরে ধীরে কুনলুন পর্বতের দিকে এগোলেন।
কুনলুন পর্বতের শৃঙ্গ সাদা তুষারে ঢাকা, অসীম বিস্তৃত।
তবে কুনলুন পর্বতশ্রেণির মধ্যে একটি জায়গায় চির বসন্ত।
সেখানে চীজির মতো গাছ, মূল্যবান বৃক্ষ everywhere।
অমর পাখি, শুভ প্রাণী ঘুরছে।
প্রাকৃতিক মূল বৃক্ষ everywhere।
স্পষ্টতই, এই জায়গা তিনশুদ্ধের দ্বারা চমৎকারভাবে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছে।
এটাই কুনলুনের প্রধান শৃঙ্গ, কুনলুন পর্বতের উৎস।
এখন শৈবধর্মের মূল, কুনলুনের প্রধান আসন।
লী চিয়েনকুন appena কুনলুনের প্রধান আসনে প্রবেশ করলেন, তখনই আগুনের শক্তিতে ঘেরা এক সাধকের সঙ্গে দেখা হলো।
প্রখর সূর্যের শক্তি, স্বর্গ-মর্ত্যে প্রকাশিত, হাজার স্তরের লাল আগুনে নিজেকে ঢাকা, কিন্তু ভিতরে সংযত, বাহ্যিক আগ্রাসী নয়।
শুদ্ধ সূর্য শক্তির প্রবলতা ছিল, লী চিয়েনকুন প্রায় তাঁকে তাই ই, বা দিজুন-রূপে ভেবেছিলেন।
সাধক নমস্তে করলেন, "আপনি কি চিয়েনকুন পুরাতন সাধক?"
লী চিয়েনকুন বললেন, "হ্যাঁ, আপনি কে?"
সেই ব্যক্তি বললেন, "ক্ষমা করবেন, আমি পূর্ব রাজা।"
পূর্ব রাজা?
এই নাম শুনে, লী চিয়েনকুন আরও কিছুক্ষণ তাঁকে পর্যবেক্ষণ করলেন।
তাই তো, এত বিশুদ্ধ সূর্য শক্তি আছে।
শুরু থেকেই, তিনশুদ্ধ ধর্ম প্রচার করছেন।
এর মধ্যে, কিছু মানুষ তিনশুদ্ধের ধর্মের সঙ্গে নিজেকে মিলিয়ে কুনলুন পর্বতে বাস করেন, প্রতিদিন ধর্ম আলোচনা ও সাধনা করেন।
পরে, তিনশুদ্ধের কুনলুন পর্বতের পাশে বহু সাধক জমা হলেন।
এইসবই ভবিষ্যৎ শৈবধর্মের মূল স্তম্ভ।
এখন তিনশুদ্ধের দেব-দেবী সংগঠন।
কেউ যদি এখানে মিশে যায়, ভবিষ্যৎ শৈবধর্মে ভালো অবস্থান পাবে।
এইসব মানুষকে পরিচালনার জন্য, তিনশুদ্ধ পূর্ব রাজা ও পশ্চিম রানি-কে নির্বাচন করেন।
একজন পুরুষ দেব-দেবী, অন্যজন নারী দেব-দেবী পরিচালনা করেন।
উ-ও-দেব ও দানব জাতির দুর্যোগে, শৈবধর্ম নিরপেক্ষ ছিল, নিজস্ব ছোট সংগঠন গড়ে তোলে।
পূর্ব রাজা শৈবধর্মের অভ্যন্তরে নির্বাচিত সম্রাট, তিনশুদ্ধের পরে তাঁর অবস্থান, বিশুদ্ধ সূর্যীয় ভাগ্য নিয়ে, 'শুদ্ধ সূর্য সম্রাট' নামে পরিচিত।
দুঃখজনক, শৈবধর্ম ঝামেলা এড়াতে চেয়েছিল, কিন্তু দানব জাতি মানতে চায়নি।
দিজুন ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য বিশ্বের আগুনের পথ সংগ্রহ করতে চেয়েছিলেন।
উ-ও-দেবের ঝু রং, আগুনের মূল দেব, দিজুন তাঁর ওপর নজর রেখেছিলেন।
শুদ্ধ সূর্য ভাগ্যধারী শুদ্ধ সূর্য সম্রাট দিজুনের নজর আকর্ষণ করেন, চক্রান্তের শিকার হন, প্রায় আত্মা ধ্বংস হয়।
উ-ও-দেব ও দানব জাতির দুর্যোগ শেষে, তিনশুদ্ধের হস্তক্ষেপে, শুদ্ধ সূর্য সম্রাটের পুনর্জন্মের অবশিষ্ট আত্মা উদ্ধার হয়।
তিনিই পরে পূর্ব হুয়া সম্রাট।
পূর্ব রাজার পরিণতি ভাবতে ভাবতে, লী চিয়েনকুন নিজের কথা ভাবলেন।
দানব জাতি সহজে নয়, নিজে যদি চেষ্টা না করেন, পূর্ব রাজার ভবিষ্যৎ তাঁরও হতে পারে।
নিওয়া, ফু সি কেউই দয়ালু নন।
"আসলে আপনি পূর্ব রাজা, ভাবিনি আপনি আমাকে চিনেন।" লী চিয়েনকুন হাসলেন।
"আমি আপনাকে ধর্ম আলোচনা করতে শুনেছি।" পূর্ব রাজা সত্যি বললেন।
তিনি একসময় চিয়েনকুন পুরাতন সাধকের ধর্ম আলোচনা শুনেছেন।
তবে পূর্ব রাজার মতে, চিয়েনকুন পুরাতন সাধকের আলোচনা তিনশুদ্ধের তুলনায় কম।
কিন্তু এটা পূর্ব রাজার শ্রদ্ধা কমায়নি।
ড্রাগন-হান দুর্যোগের পর, উ-ও-দেব ও দানব জাতি পরিকল্পিতভাবে ধর্ম প্রচারক মহাশক্তিধরদের হত্যা করেছে।
অনেক মহাশক্তিধর তাঁদের হাতে প্রাণ হারিয়েছেন।
এ যুগে এত দৃঢ় মনোবল ও সাহসিকতা খুব কম দেখা যায়, অন্তত, তিনি এমনটা করবেন না।
"পুরাতন সাধক কুনলুনে কী কাজে এসেছেন?" পূর্ব রাজা প্রথমে প্রশ্ন করলেন।
"আমি তিনশুদ্ধের সঙ্গে ধর্ম আলোচনা করতে এসেছি, অনুগ্রহ করে পরিচয় করিয়ে দিন।" লী চিয়েনকুন সোজাসাপটা বললেন।
"এটা তো ভালো! আজকের পৃথিবীতে, উ-ও-দেব ও দানব জাতির কারণে সবাই ভয় পায়, কেউ নিজের তত্ত্ব শেখাতে চায় না, আগের যুগের ধর্ম আলোচনা এখন খুবই দুর্লভ।"
পূর্ব রাজা মাথা নাড়িয়ে গভীরভাবে বললেন।