বাইশতম অধ্যায় দেবতুল্য পর্বতের মহাসম্রাট
প্রাচীন কালের কোনো দিন গণনা ছিল না। সহস্রাব্দের দীর্ঘ সময় যেন চোখের পলকে কেটে যায়। এই সময়ে, প্রাচীন পৃথিবীতে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটে যায়।
প্রথমত, দানব জাতির কিছু সদস্য মাটির দেবতার পথ অবলম্বন করে修, এখন তারা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে ভূগর্ভের শক্তির প্রবাহ ঠিকঠাক করছে। এক সময় তিনটি গোষ্ঠীর ভয়াবহ যুদ্ধে, প্রাচীন পশ্চিমাঞ্চলের পবিত্র ভূমি প্রায় সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে যায়। যদি পশ্চিমাঞ্চলের সমস্ত পবিত্র ভূমি পুনরায় সুসংগঠিত করা যায়, তবে তা হবে এক বিরাট মহৎ কর্ম।
ফলে, দানব জাতি এবং নারী-সৃষ্টি দেবীসহ বহু মহাশক্তিধর দেবতা পশ্চিমাঞ্চলের প্রতি নজর রাখে। বিশেষ করে যখন তারা জানতে পারে, লি চিয়ানকুন পশ্চিমাঞ্চলে পাড়ি জমিয়েছেন, তখন তারা আর দেরি না করে সেখানে ছুটে যায়। লি চিয়ানকুন ভূগর্ভের শক্তি পুনর্গঠন করতে না দিয়ে, তার মহৎ কর্ম কেড়ে নিতে পারলে, সেটা হবে এক ঢিলে দুই পাখি মারা।
কিন্তু, সবকিছু তাদের ইচ্ছেমত হয় না। দানব জাতির শক্তিধরগণ পশ্চিমাঞ্চলে প্রবেশ করার আগেই, বহু বছর ধরে কুনলুন পর্বতে বাস করা মহামুনী তাইকিং প্রথমবারের মতো কুনলুনের প্রধান মন্দির থেকে বেরিয়ে এসে নারী-সৃষ্টি দেবীসহ সবার পথ রোধ করেন। পরবর্তীতে, দানব সম্রাট তাই এক হস্তক্ষেপ করেন। মহাশক্তিধরদের মধ্যে এক মহাযুদ্ধ শুরু হয় আকাশের বাইরে; তারায় তারায় আলোড়ন, মহাশব্দে কেঁপে ওঠে আট দিক।
শেষ পর্যন্ত, এক বজ্রধ্বনি শোনা যায়। প্রাচীন ধর্মীয় সুর ছড়িয়ে পড়ে সকল দিক, শান্ত করে আগুন, জল, বায়ু ও ভূমিকে। অবশেষে, ঝড় ও আগুন নিঃশেষ হয়, তারারা পূর্বের অবস্থানে ফিরে আসে। তাই এবং তাইকিং মহামুনি ঘোষণা করেন, যুদ্ধ ড্র হয়েছে।
এই যুদ্ধ উভয় পক্ষের মর্যাদা আরও বাড়িয়ে তোলে। যুদ্ধের পর, তাইকিং মহামুনি ফিরে যান কুনলুনের প্রধান মন্দিরে; আর তাই দানব জাতি ও মাটির দেবতার শিষ্যদের পশ্চিমাঞ্চলে প্রবেশ নিষিদ্ধ করেন।
এই সহস্রাব্দে বহু মাটি-নির্ভর মহাশক্তিধর নিজ নিজ পথে এক নতুন সাধনার পদ্ধতি সৃষ্টি করেন, যা ভূমি-দেবতা ও মাটির অমর পথের অনুরূপ এবং তা মানব সমাজে প্রচারিত হয়। এর মধ্যে, বিশেষ করে পূর্বরাসের হৌতু সবচেয়ে বিশিষ্ট। ফলে, নারী-সৃষ্টি দেবীও আর লি চিয়ানকুনের ওপর মনোযোগ দিতে পারেন না, দানব জাতির সঙ্গে একত্রে অন্য মহাশক্তিধরদের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ান।
এই সহস্রাব্দে, লি চিয়ানকুনও নিষ্ক্রিয় থাকেননি।
এক নির্জন গুহামন্দিরে, এক মলিন হলুদ দেব-চক্র আকাশে ভেসে আছে, নীচে ছড়িয়ে পড়ছে অদ্ভুত গম্ভীর শক্তি। প্রতিটি কণা যেন এক একটি পর্বতের মতো ভারী। দেব-চক্রের গায়ে, একের পর এক পাহাড়ের দৃশ্য দ্রুত বদলে যাচ্ছে, যেন মুহূর্তেই হাজার বছরের পরিবর্তন ঘটে চলেছে।
এটি এক প্রাচীন দেব-ধন: পর্বত স্থানান্তরকারী চক্র। এই চক্রের পাশে পদ্মাসনে বসে আছেন লি চিয়ানকুন।
হঠাৎ, লি চিয়ানকুন তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে চোখ মেলে ধরলেন। “বন্ধু, বেরিয়ে আসার সময় হয়েছে!”
একই সময়ে, পর্বত স্থানান্তরকারী চক্রের পরিবর্তন থেমে যায়। এক রহস্যময় আলোকরশ্মি এক অজ্ঞাত পাহাড়ের চূড়া থেকে উঠে আসে, ক্রমশ তা সমস্ত গুহামন্দিরকে আলোকিত করে ফেলে। এক ধূসর ছায়া ধীরে ধীরে বাস্তবে রূপ নিচ্ছে, চক্রের ভেতর থেকে বেরিয়ে আসছে।
তার পরনে রাজসিক পোশাক, যাতে নয়টি ড্রাগন ঘিরে আছে। মুখাবয়বে লি চিয়ানকুনের সঙ্গে সাদৃশ্য, ঠোঁটে হালকা হাসি, হাতে তুলে নেয় আকাশে ভাসমান চক্রটি। চক্রটি যেন কোনো বাধা দিচ্ছে না, বরং অতি উৎসাহে তার বুকে এসে পড়ছে।
সে শ্রদ্ধা জানিয়ে বলে, “আমি পর্বতের সম্রাট, আপনাকে প্রণাম জানাই।”
এটি লি চিয়ানকুনের একটি বিভাজিত রূপ—পর্বত সম্রাট, দ্যুতি-সঞ্জাত অমরতার সূচনায়। তার হাতে রয়েছে মধ্যমানের প্রাচীন দেব-ধন, শক্তিতে অতুলনীয়, উপরন্তু সেই চক্র থেকেই সে সৃষ্ট, উভয়ের মূল উৎস এক ও অভিন্ন। তাই, সাধারণ দ্যুতি-সঞ্জাত অমরের মাঝামাঝি শক্তিধরদের সঙ্গেও সে লড়তে সক্ষম।
অবশ্য, লি চিয়ানকুন জানেন, পর্বত সম্রাটের সম্ভাবনা এখানেই শেষ নয়। যতই সে কঠোর সাধনা চালাবে, ভবিষ্যতে সাধু-সমপর্যায়ে পৌঁছানোর সম্ভাবনাও আছে।
লি চিয়ানকুন দৃষ্টি ফেরালেন, বললেন, “পশ্চিমাঞ্চলের পবিত্র ভূমি পরিমাপের দায়িত্ব তোমার হাতে দিলাম।”
পর্বত সম্রাট বলল, “কোন সমস্যা নেই, তবে আমার কাছে শুধু এই চক্রটি রয়েছে, আরও কিছু উপযুক্ত রক্ষাকবচ চাই।”
লি চিয়ানকুন জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কী চাও?”
পর্বত সম্রাট বলল, “নদী-অন্তর্হিত কূপ ও ড্রাগন-অন্বেষণ চক্র।”
এক মুহূর্তেই লি চিয়ানকুন তার অভিপ্রায় বুঝতে পারলেন।
লি চিয়ানকুন বললেন, “তুমি চাও এক প্রবল শক্তি-প্রবাহ খুঁজে পেতে, পরে নদী-অন্তর্হিত কূপ দিয়ে তা বন্ধ করতে?”
পর্বত সম্রাট মাথা নাড়লেন, “ঠিক তাই।”
লি চিয়ানকুন বললেন, “তুমি এটিকে ভিত্তি করে এক অনড় রাজবংশ গড়তে চাও?”
পর্বত সম্রাট হাসিমুখে সম্মতি জানালেন।
লি চিয়ানকুন দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন, “আচ্ছা, তুমি তো আমি—তোমার ইচ্ছাই আমার ইচ্ছা।”
এরপর, তিনি দুইটি মহৎ কর্মে আবৃত আলোকগুচ্ছ তাকে দিলেন। পর্বত সম্রাট কৃতজ্ঞতা জানিয়ে এক পা ফেলে হাজার মাইল পার হয়ে গুহামন্দির ছাড়লেন, তারপর হারিয়ে গেলেন অজানা প্রাচীন বিস্তারে।
“জানি না, এ আশীর্বাদ না অভিশাপ,”
লি চিয়ানকুন নিঃশব্দে বললেন।
তিনি মাথা তুলে আকাশের দিকে চাইলেন।
আকাশে তিনটি সূর্য ঘুরে বেড়াচ্ছে। ভালোভাবে দেখলে বোঝা যায়, তিনজন গুহামন্দিরের শিষ্য, তিনটি সুবর্ণ সূর্যযান নিয়ে আকাশের সর্বোচ্চ স্তরে ভাসছেন।
সুবর্ণ যান থেকে বের হচ্ছে অপরিসীম শক্তির আলো, ছড়িয়ে পড়ছে অসীম সূর্যের শক্তি, আলোকিত করছে এই পৃথিবীকে। তবে তারা ততটা দক্ষ নয়, তাই তিনজনে একসঙ্গে মিলেই গুহামন্দিরের আলোকের ভার সামলান।
প্রত্যেকটি পবিত্র পর্বত ও পুণ্যভূমিতে নিজস্ব এক একটি গুহামন্দির থাকে। গুহামন্দির মানে এক একটি স্বতন্ত্র ছোট্ট জগৎ, যা ঐ পবিত্র ভূমিকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠে, প্রাচীন বিস্তারে নিজস্ব ব্যবস্থা গড়ে তোলে।
প্রত্যেকটা গুহামন্দিরের দৃশ্য আলাদা হতে পারে। কোথাও যেন প্রাচীন বিস্তারের মতো—সেখানে সূর্য ওঠে, চাঁদ নামে, অসংখ্য তারা ছড়িয়ে পড়ে। কিছু গুহামন্দিরে চিরদিন দিন, কোথাও আবার অনন্ত রাত।
এই গুহামন্দির, যার উৎপত্তি ভূমি-প্রবাহ থেকে, বহু আগেই শক্তি-প্রবাহ ভেঙে যাওয়ায় বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। তার ভেতরের জগতও বিলুপ্ত হয়ে, অসীম শূন্যতায় হারিয়ে যায়।
লি চিয়ানকুন নতুন করে শক্তি-প্রবাহ গড়ে তুলে আবার এক নতুন গুহামন্দির সৃষ্টি করেন। ঠিক তখনই গুহামন্দিরের মহাশক্তিধরগণ এসে পৌঁছান।
লি চিয়ানকুন সূর্যদের পুনরায় সক্রিয় করেননি, গুহামন্দির গুছিয়ে তোলারও আগ্রহ ছিল না, তাই সেটি গুহামন্দিরের শিষ্যদের হাতে ছেড়ে দেন।
তারা প্রথমে সাতটি রক্ষাকবচ প্রস্তুত করে—তিনটি সুবর্ণ সূর্যযান, তিনটি রূপালী চাঁদযান এবং একখানি মহাতারার মানচিত্র।
এভাবে কৃত্রিমভাবে গুহামন্দিরের আকাশে সূর্য-চন্দ্র-তারার নিয়মিত গতি নির্মিত হয়। গুহামন্দিরের শিষ্যরা বিনিময়ে কিছুই পাই না, এমন নয়। এই গুহামন্দিরে কল্যাণ সৃষ্টির বিনিময়ে তারাও মহৎ কর্ম লাভ করে।
আকাশের তিন শিষ্য এই গুহামন্দিরকে আলোকিত করে মহৎ কর্ম অর্জনের চেষ্টা করছে। তবে এই সামান্য মহৎ কর্ম, লি চিয়ানকুনের নজরে পড়ে না।
তিনি নিজের পোশাক ঠিক করে, গুহামন্দির থেকে বেরিয়ে পড়লেন।
গুহামন্দিরের বাইরে এক শান্ত পরিবেশ। একদা অসীম অশুভ শক্তি ছিল, তা সম্পূর্ণ বিলীন, বদলে এসেছে লক্ষ লক্ষ মাইল পাহাড়-নদের উচ্ছ্বল প্রাণবন্ততা।
বিভিন্ন দেব-পাখি ও মায়াময় পশু পাহাড়-নদীতে খেলছে, ছুটে বেড়াচ্ছে। প্রচুর গুহামন্দিরের শিষ্য সাধনায় নিমগ্ন।
আরও দূরে, একের পর এক গোষ্ঠী গড়ে উঠেছে।
লি চিয়ানকুন দৃষ্টি মেললেন—ওই গোষ্ঠীর মানুষেরা অধিকাংশই উচ্চতর সাধক নয়, কিন্তু তারা সবাই গুহামন্দিরের পথ অনুসরণ করছে।
গুহামন্দিরের শিষ্যরা এমন অক্ষম মানুষদের নিয়ে দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়ে পশ্চিমাঞ্চলে আসেনি। স্পষ্টত, তারা সবাই পশ্চিমাঞ্চলের স্থানীয় বাসিন্দা, কোনো কারণে এখানে অশুভ শক্তি দূর হওয়ার সংবাদ পেয়ে এখানে চলে আসে এবং শেষে গুহামন্দিরের শিষ্যদের আশ্রয়ে থাকে।