নবম অধ্যায়: পশ্চিমের দুই মহাপুরুষ পথ রোধ করলেন

কুন্ডের মনে অজান্তেই নাড়া লাগল।毕竟, কিলিন জাতির অধিকাংশই শুভপশুরূপে রূপান্তরিত হয়ে, ভূ-রেখা সংহত করে। আর ভূপার্ষদ সিদ্ধপথের সাধনা, কিলিন জাতির কর্মযজ্ঞের সঙ্গে অনেকটাই সাযুজ্যপূর্ণ। যদি তাদের গোত্রটি এই প্রভুর অধীনে আশ্রয় নেয়, হয়তো এভাবে মহৎ পূণ্য সংগ্রহ করে নিজেদের ওপরের কর্মফল অনেকটাই লাঘব করা সম্ভব!

কিন্তু লি চিয়ানকুন এসব নিয়ে কুন্ডের মতো এত ভাবেননি। তার সমস্ত মনোযোগ এখন আশ্চর্য লৌকিক রত্নগুলোর ওপর নিবদ্ধ।乾,坤,巽,兑,艮,震,离,坎—আটটি চরিত্র, আটটি শক্তির প্রতীক। আকাশ, পৃথিবী, বজ্র, বায়ু, পর্বত, সাগর, জল, অগ্নি—প্রতিটিই এক একটি আদিম শক্তির আধার।

তাঁর সামনে রয়েছে—আকাশজাল, ভূসম্প্রসারণী, বজ্র আহ্বান পতাকা, বায়ুসহায়ক থলে, পর্বতচলন চক্র, শুভ্র মেঘ তরবারি, মেঘবৃষ্টি পতাকা, দক্ষিণ দীপ্ত অগ্নিমণি—এই আটটি প্রাকৃতিক অলৌকিক রত্ন। এর মধ্যে, আকাশজাল, ভূসম্প্রসারণী, পর্বতচলন চক্র ও দক্ষিণ দীপ্ত অগ্নিমণি মধ্যমানের; বাকি চারটি নিম্নমানের।

কিন্তু... বজ্র আহ্বান পতাকা, বায়ুসহায়ক থলে, মেঘবৃষ্টি পতাকা—তার মনে আছে, ভবিষ্যতে স্বর্গরাজ্যের কিছু দেবতার হাতে এগুলো থাকবে। আর এই দেবতারা সবাই ‘ঈশ্বর প্রতিষ্ঠা’ কালে নিহত জেট গোত্রের শিষ্য। তার ওপর, পর্বতচলন চক্র পরে বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের দখলে যায়। এতে তো ফুসির সাধনার পথ একেবারে কেটে গেল!

লি চিয়ানকুন নিশ্চিত, ফুসি চাইলেও তার সাধনার রত্নগুলো কাউকে লাখ লাখ বছর ধার দেবে না। কেউ যদি তার কাছে চিয়ানকুন কর্ণিকা এতদিনের জন্য ধার চাইত, সে তো ছেঁটে ফেলতই।

সমস্ত রত্ন সংগ্রহের পর, লি চিয়ানকুন নিশ্চিত হলেন, এখানে আর এর সমকক্ষ কিছুই অবশিষ্ট নেই। তখনই তিনি কুন্ডেকে আবার পথে চলতে বললেন। তাঁর পরবর্তী লক্ষ্য, ‘তিন বিশুদ্ধ’—ভবিষ্যতের কিংবদন্তি এই ত্রয়ীকে সাক্ষাৎ করা। আসলে, তিনি স্বয়ং ‘গভীর গুহ্য’ ধর্মপ্রতিষ্ঠানের প্রতি প্রবল কৌতূহলী।

লি চিয়ানকুন মনে মনে হিসেব করলেন, সাধারণ কারও গেলে তিন বিশুদ্ধ সাক্ষাৎ দিতেন না। তাঁরা তো পঙ্গুর উৎপত্তির অবশিষ্ট মহিমা ধারণ করেন, অহংকারে উঁচু, সাধারণ কারও দেখা পাওয়া দূর অস্ত।

কিন্তু তিনি যখন নিজের পূর্বস্মৃতি খুঁজলেন, দেখলেন, এই মুহূর্তে তিন বিশুদ্ধদের অবস্থা বিশেষ ভালো নয়। তাঁরা নির্ঘাত ভবিষ্যতের উজ্জ্বল নক্ষত্র, কিন্তু তাদের পূর্ণ বিকাশ তখনও হয়নি। তাঁদের দেবগোষ্ঠী উ ও যক্ষদের চাপে, শক্তি সঞ্চয়ের জন্য কুনলুন পর্বতের পিতৃস্থানে গোপনে আশ্রয় নিয়েছেন।

আর তিনি তো ভূপার্ষদ সিদ্ধপথের ভিত্তি গড়ে তুলেছেন, ভাগ্যপ্রবাহ তুঙ্গে—তাঁরা নিশ্চয় তাকে অবহেলা করতে পারবেন না। বিশেষত, অন্যেরা না বুঝলেও, এই ত্রয়ীর গভীর অন্তর্দৃষ্টি আছে—ভূপার্ষদ পথের ভবিষ্যৎ মহাশক্তি তাঁরা নিশ্চয়ই টের পাবেন।

ভবিষ্যতে যারা বিশাল সাফল্য ছিনিয়ে নেয়, তারা সকলেই অবিশ্বাস্য দূরদৃষ্টি, দৃঢ়তা ও ভাগ্যের অধিকারী। যদি তিন বিশুদ্ধের এতটুকু বিচক্ষণতাও না থাকে, তারা অনেক আগেই নিশ্চিহ্ন হয়ে যেত। তিনি যদি ‘গভীর গুহ্য’ ধর্মে যোগ দেন, গোত্রের ভাগ্যবৃদ্ধি হবেই!

আর যত বেশি শিষ্য ভূপার্ষদ পথে সাধনা করবে, তত বেশি পূণ্য সঞ্চিত হবে; এতে এই ধারার শক্তি ক্রমশ সঞ্চিত হয়ে একসময় বিস্ফোরণের মতো প্রকাশ পাবে—ধর্মের ভাগ্যও তুঙ্গে উঠবে। তখনই আসবে আসনের ভাগাভাগি, ফলের বণ্টন—একাধিক কৌশল, শক্তির সংযুক্তি—এটা তো অকারণে তিন বিশুদ্ধের সাধনার ভিত্তি কেড়ে শত্রু বাড়ানোর চেয়ে ঢের ভালো।

“মহাশয়, একটু অপেক্ষা করুন!”

লি চিয়ানকুন চিন্তায় মগ্ন, এমন সময় হঠাৎ চোখ ধাঁধানো দিব্য আলো বিস্ফোরিত হল। আকাশে বেজে উঠল ড্রাগন-চান্ত, গূঢ় ধ্বনি, অগণিত আলো যেন একত্রিত হয়ে দুজনের পেছনে নেমে এলো। সূর্য-চন্দ্র তাদের মস্তকের পেছনে ঘুরছে। বিশাল এক বৃক্ষের ডালপালা ছায়া দিচ্ছে।

রথচালক কুন্ডের নিঃশ্বাস আটকে গেল—এ যে মহাশক্তিশালী দেবতার উপস্থিতি! এই দুইও যে লি চিয়ানকুনের মতোই মহাশক্তি, তা আর বোঝার বাকি রইল না। মৌলিক কিলিনদের মধ্যেও এমন তীব্র উপস্থিতি কেবলমাত্র শীর্ষস্থানীয় পুরনো প্রভুদের কাছেই ছিল।

অসংখ্য অলৌকিক দৃশ্যকল্পের মধ্যে দিয়ে, দু’জন ধীরে ধীরে এগিয়ে এলেন। একজনের মুখ বিষণ্ণ, মনে হয় অন্তহীন দুঃখে ভারাক্রান্ত; অন্যজন অত্যন্ত ক্ষীণ, অপুষ্ট দেহে।

তবুও, সেই অপার দিব্য আলোয় তাঁদের রূপ আরও মহিমামণ্ডিত।

পশ্চিমের দুই মহাপুরুষ!

দীপ্তি ও অনুপ্রেরণা!

লি চিয়ানকুন চোখ সংকুচিত করলেন—তিনি তিন বিশুদ্ধের দেখা না পেলেও, এই দুই অতিমানবের দেখা পেয়ে গেলেন। তবে এই মুহূর্তে দীপ্তি-অনুপ্রেরণা এখনো মহাপুরুষ নন; মহামুনি না এলে, ভাগ্য প্রবল হলেও, ভবিষ্যতে পশ্চিম ধর্মস্থাপনার ভাগ্য নিয়ে, এ মুহূর্তে তাঁরা মহাপুরুষত্বের দ্বারেই দাঁড়িয়ে আছেন, প্রবেশ করেননি।

“আপনি তো চিয়ানকুন প্রভু!”

দীপ্তি হাসলেন, “আমি দীপ্তি, এ আমার অনুজ অনুপ্রেরণা—এ তো চমৎকার সৌভাগ্য, প্রভুর সঙ্গে দেখা হবে ভাবিনি, কেবল সাক্ষাতের জন্যই এসেছিলাম, এখানে এমন আকস্মিক সাক্ষাৎ!”

লি চিয়ানকুন মনে মনে তীব্র সতর্কতায় ভরে উঠলেন। দীপ্তি-অনুপ্রেরণা তো ভালোমানুষ নন। তাঁদের চরিত্র বর্ণনা করতে হলে বলা যায়—পুরোদস্তুর প্রবীণ কূটকৌশলী।

তাঁরা যেন অতি পুরনো, অতি রহস্যময়।

ঈশ্বর প্রতিষ্ঠার আগে, দীপ্তি-অনুপ্রেরণা খুব কমই প্রকাশ্যে আসতেন, এমনকি তাঁদের পরিচিতিও নারীশক্তির তুলনায় নগণ্য ছিল। তবু, গোপনে তাঁদের কারসাজি কম নয়। পর্বতচলন চক্র তাঁদের দখলে গিয়েছিল কি না সেটা থাক, ঈশ্বর প্রতিষ্ঠাকালে তাঁদের কৌশল আরও স্পষ্ট ভাবে প্রকাশ পায়।

উ ও যক্ষদের পতনের পরে, মানুষের উত্থান। তবে মানুষের ভাগ্য দ্রুতই নানা মহাশক্তির হাতে ভাগ হয়। কেউ কেউ মানবজাতিতে ধর্মপ্রচার করে, বিশাল ভাগ্যসম্পন্নদের নিজের গোষ্ঠীর শক্তি বাড়াতে টেনে নেয়। কেউ আবার সরাসরি ভাগসত্ত্বা নিয়ে জন্মান্তরিত হয়—যেমন ফুসি মানবজাতিতে জন্ম নিয়ে এক মহারাজ্যের অধিকারী হন।

পরে আট অমরত্মের একজন লু দোংবিন আসলে পূর্বরাজাধিরাজের মানব অবতারের সেরা পরিচয়।

তবে সবচেয়ে কঠোর ছিল তিন বিশুদ্ধের নেতৃত্বে গভীর গুহ্য ধর্ম। মানুষের শক্তি কমে গেলে, এই ধর্ম প্রবল হয়ে ওঠে। ঈশ্বর প্রতিষ্ঠাকালে, মানুষের মধ্যে বেশিরভাগ সাধকই ছিলেন এই ধর্মের শিষ্য। এই দিক দিয়ে অন্য কোনো মহাশক্তি তাঁদের সমকক্ষ নয়।

বলা যায়, তিন বিশুদ্ধ বহু দূরদর্শী পরিকল্পনা করেছিলেন।

কিন্তু দীপ্তি-অনুপ্রেরণা তাঁদের চেয়েও প্রবীণ কূটকৌশলী। তিন বিশুদ্ধের ভিত্তি গভীর, আসন পূর্বাঞ্চলে, ভাগ্য-জমি-জনশক্তি সবেতেই তাঁরা পিছিয়ে।

তবু, তাঁরা সরাসরি প্রতিযোগিতায় না গিয়ে, তিন বিশুদ্ধের শিষ্যদের টানার কৌশল নেন—প্রস্তুত অবস্থায় সরাসরি লাভ।

তিন বিশুদ্ধের বিভাজনে, শেষপর্যন্ত একে অপরের সঙ্গে সংঘাত বাধে। গভীর গুহ্য ধর্মের শীর্ষস্থানীয়রা চরম ক্ষতিগ্রস্ত হন। জেট গোত্রের শিষ্যদের কিছু অংশ ধর্মগুরু টংথিয়ানের সঙ্গে পালিয়ে যান, বাকিরা কেউ ঈশ্বর প্রতিষ্ঠার তালিকায়, কেউ আবার দীপ্তি-অনুপ্রেরণার হাতে পড়ে পশ্চিমে চলে যান।

ঈশ্বর প্রতিষ্ঠার পর, মহাশক্তি ইউয়ানশি ভেবেছিলেন, তিনি একাই গভীর গুহ্য ধর্মের মহাশক্তি ভোগ করবেন।

কিন্তু শেষ পর্যন্ত দেখা গেল, তাঁরই সহকারী রণদীপ আসলে বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের লোক। সঙ্গে আরও অনেক শিষ্যও পশ্চিমে চলে গেলেন।

এইভাবে, গভীর গুহ্য ধর্ম তার স্বর্ণযুগ হারায়, ভাগ্য চরমভাবে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়। মূলত, ইউয়ানশি পূর্বে টংথিয়ানের যজ্ঞভঙ্গের জন্য দীপ্তি-অনুপ্রেরণাকে ডেকে, তাঁদের প্রতি কর্তব্যবোধ তৈরি করেন। ফলে, তিনি তাঁদের বিরুদ্ধে কিছু করতে পারেন না।

পশ্চিমের দুই প্রবীণ কূটকৌশলীর হাসিমুখে শিষ্য গ্রহণ, পরবর্তী যুগের জন্য নতুন বিপর্যয় রচে।

‘অধিকরণ’ যুগে বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের উত্থান!

ইউয়ানশি তখনও নাক চেপে তাঁদের সঙ্গে চলেন।

ফলে, ভবিষ্যতে তিন বিশুদ্ধের আর দেখা মেলে না, কেবলমাত্র প্রবীণ মহাশক্তি তায়িশাংলৌ স্বর্গের দরবারে ওষুধ রন্ধনে ব্যস্ত থাকেন।