৩৩তম অধ্যায়: এখন আমি অভিযাত্রী ব্লগার, আত্মা আহ্বান পতাকা

এই পৃথিবীটি ছিন ইউয়ানের পূর্বজন্মের জগতের মতো নয়, যদিও পূর্বজন্মে বিদ্যমান ছিল এমন দর্শনীয় স্থান এই জগতে এখনো আছে। যেমন, ছিন ইউয়ান এই মুহূর্তে যে তেংওয়াং প্যাভিলিয়নের কথা বলছে, সেটিও এখানে আছে, আর তার অবস্থানও পূর্বজন্মের মতোই।

তবে এই জগতে নেই সেই প্রাচীন সাহিত্যিকদের মতো কিংবদন্তি সাহিত্য মহারথী, বরং তাদের স্থানে এসেছে অন্য কিছু ব্যক্তি। তাদের মধ্যেও কেউ কেউ কবি ও সাহিত্যিক, কিন্তু ছিন ইউয়ানের দৃষ্টিতে তাদের মান একেবারেই প্রাচীন চার মহাকবির সমতুল্য নয়।

কারণ ইতিহাসের গতিপথ এখানে ভিন্ন, তাই এখানে বিখ্যাত ‘তেংওয়াং প্যাভিলিয়নের ভূমিকা’ নামক কাব্যিক গদ্যটি নেই। এই গদ্যটির ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক গুরুত্ব না থাকায়, তেংওয়াং প্যাভিলিয়নের নামডাকও পূর্বজন্মের তুলনায় অনেকটাই ফিকে।

যদিও এই জগতের তেংওয়াং প্যাভিলিয়ন বহুবার সংস্কার হয়েছে, তবুও সমগ্র দ্রাঘিমা দেশের দর্শনীয় স্থানের তালিকায় এটি একেবারেই অখ্যাত। কেবল গান প্রদেশে এর সামান্য পরিচিতি আছে, এমনকি অনেক স্থানীয় মানুষও জানে না এর উৎপত্তি কীভাবে।

এটা দোষারোপ করার কিছু নয়, কারণ দ্রাঘিমা দেশে প্রাচীন স্থাপনার সংখ্যা এত বেশি! পাঁচ হাজার বছরের বেশি ইতিহাসের এক সভ্য জাতি হিসেবে, এখানে প্রতিটি শহরেরই নিজস্ব প্রাচীনত্ব আছে। ফলে, প্রতিটি নগরীতে কমবেশি নানান রকম প্রাচীন স্থাপনা রয়েছে।

গান প্রদেশ তো বছরের পর বছর গুরুত্বহীন থাকাই চেনা বিষয়, এমনকি অল্প কিছু আগে এটি দক্ষিণাঞ্চলের গণ্ডি থেকেও বাদ পড়েছিল। তার ওপর, এখানকার পর্যটন প্রচারও খুব একটা ভালো নয়।

এটা আসলে ধরা যায় ধানক্ষেত পার্ক থেকেই। এত সুন্দর একটি পার্ক, কেউ দেখতে আসে না, শেষে ছিন ইউয়ানই হঠাৎ তার প্রচারে আগ্রহ সৃষ্টি করেন—এটা সত্যিই দুঃখজনক।

‘তেংওয়াং প্যাভিলিয়নের ভূমিকা’ নামক ঐতিহাসিক সাহিত্য রচনার ছায়া না থাকায়, এই প্যাভিলিয়ন বহু প্রাচীন স্থাপনার ভিড়ে হারিয়ে যায়। পর্যটন প্রচারও দুর্বল, ফলে তার পরিচিতি বাড়ে না।

তাই, এটি অখ্যাত থাকাটাই স্বাভাবিক। এই জগতে তেংওয়াং প্যাভিলিয়ন শুধু একটি সাধারণ পুরনো স্থাপনা, যার নামডাক না থাকায় পর্যটক প্রায় নেই।

পর্যটক না থাকলে, আয়ও হয় না, তাই সরকার সংস্কার করার পরও এটিকে কখনোই টিকিট সংযুক্ত দর্শনীয় স্থানের তালিকায় রাখেনি।

আর দ্রাঘিমা দেশের মানুষের মনোভাবও এমন—যা বিনা পয়সায়, তা ভালো নয়। সাধারণের চোখে, টিকিট ছাড়া দর্শনীয় স্থান মানেই সেখানে দেখার মতো কিছু নেই।

এই মানসিকতার কারণে তেংওয়াং প্যাভিলিয়নের জনপ্রিয়তা আরও নেমে গেছে।

তবে, এটাই তো ছিন ইউয়ানের জন্য লাভজনক। এক ভবঘুরে হিসেবে, ছিন ইউয়ান সবচেয়ে বেশি ভালোবাসে এমন স্থান, যেখানে কোনো খরচ নেই।

অবশ্য, তার এখানে আসার আরেকটি বড় কারণ আছে—সে তেংওয়াং প্যাভিলিয়নে উঠে সেই অমর সাহিত্য ‘তেংওয়াং প্যাভিলিয়নের ভূমিকা’ আবার লিখতে চায়।

এমন ইচ্ছার কারণ দুটো—প্রথমত, সে চায় এই লেখাটি আবারও সমগ্র নেট দুনিয়ায় চাঞ্চল্য তুলুক, যাতে তার খ্যাতির স্তর আরও বাড়ে। দ্বিতীয়ত, তার মনে হয় এই স্থাপনা ওই সাহিত্য ছাড়া প্রাণহীন; আত্মা ছাড়া মানুষ যেমন কেবল দেহ, ঠিক তেমনি আত্মাহীন প্রাচীন স্থাপনা কেবল ইতিহাসের নির্জীব কাঠামো।

সে চায় না তেংওয়াং প্যাভিলিয়ন কেবল ইট-পাথরের স্তূপ হয়ে থাকুক। সে এতে নতুন প্রাণ সঞ্চার করে, তার হারানো গৌরব ফিরিয়ে দিতে চায়!

ক্যামেরার সামনে নিজের পরবর্তী গন্তব্য জানিয়ে, ছিন ইউয়ান আবার পথ চলা শুরু করল। সে টানা এক ঘণ্টা চড়াই-উতরাই পথে অবিরাম সাইকেল চালাল।

খুব দ্রুতই বিকেল ছয়টা বাজল, আকাশে এখনো আলো ছিল, কিন্তু ছিন ইউয়ান জানে, আর এক ঘণ্টার মধ্যে সন্ধ্যা নেমে যাবে, তখন রাতের ক্যাম্পিং স্থানের খোঁজ করা দেরি হয়ে যাবে।

তাই, সন্ধ্যা সাতটার মধ্যে সে আশ্রয়স্থল খুঁজে বের করবেই—এটা তার প্রতিদিনের আবশ্যক কাজ। নইলে, একা বাইরে থাকা বেশ বিপজ্জনক।

আর তার সাইকেল ভ্লগ দর্শকদের এত আগ্রহের অন্যতম কারণও এটিই—প্রতিদিন সে কোথায় রাত কাটাবে, কেউই জানে না, ভাগ্য যেমন চলবে, ঠিক তেমন আশ্রয় মেলে। এই অনিশ্চয়তা দর্শকদের মনে কৌতূহল ও প্রত্যাশা জাগায়, তাই তারা দেখে যেতে চায়।

“আজকের ক্যাম্পিং স্পটের লটারির অভিযান শুরু হলো, দেখি ভাগ্য ভালো হয় কিনা, কোনো ফেলে রাখা বাড়ি পেয়ে যাই। বাইরে ক্যাম্পিং করাও যায়, কিন্তু এখন অনেক গরম, মশা-মাছি বেশি—ঘুমাতে কষ্ট!” ছিন ইউয়ান ক্যামেরার দিকে তাকিয়ে হেসে বলল, আর পাহাড়ি রাস্তার দুপাশে নজর বোলাতে লাগল।

ঠিক তখনই, সে হঠাৎ চমকে উঠল। কারণ, সামনের পথের ধারে সে দেখল এক বিশাল গুহা।

গুহার মুখে একটা সমতল খোলা জায়গা, তার ওপর একটা বড় পাথরের ছায়া পড়েছে, জায়গাটা প্রায় একশো বর্গমিটার হবে, বাতাস ও বৃষ্টির হাত থেকে রক্ষা পাবে, দেখতে দারুণ লাগছে।

এমন জায়গা দেখে ছিন ইউয়ানের মুখে আনন্দের হাসি ফুটে উঠল। “দেখছি, আজকের আশ্রয়স্থল ঠিক হয়ে গেছে—ওটাই হবে!”

সে বলেই সাইকেল ঠেলে ভেতরে ঢুকল।

খেয়াল করল, জায়গাটা একেবারে পরিষ্কার। তার চেয়েও অবাক করা ব্যাপার, সেখানে পাথরের তৈরি একটা টেবিল আর চারটে পাথরের চেয়ার রাখা!

দেখে মনে হলো, পথচারীরা এখানে বিশ্রাম নেওয়ার জন্যই এসব বানানো হয়েছে।

তবু, অজানা এক কারণে, খোলা জায়গায় ঢোকার পর থেকেই ছিন ইউয়ানের পিঠে ঠাণ্ডা স্রোত বয়ে যেতে লাগল। এই অনুভূতিটা সে কিছুতেই দমন করতে পারল না, মনে একটা অস্বস্তি বাসা বাঁধল।

তবে সময় তো কম—এখানে না থাকলে কে জানে সামনে আরও ভালো কোনো ক্যাম্পিং স্পট পাবে কিনা। ফলে সে দ্বিধায় পড়ে রইল।

এই সময়, তার দৃষ্টি কিছুটা দূরে গুহার দিকে চলে গেল।

“ভেতরে একটা গুহা আছে, জানি না ভেতরে কী আছে, তবে দেখলে মনে হয় স্থানীয় কেউ ঢুকেছিল। একটু দেখে আসি, কারণ জায়গাটা বেশ অদ্ভুত। আশেপাশে কোনো গ্রাম, দোকান নেই, অথচ বিশ্রামের জন্য পাথরের টেবিল আর চেয়ার—বেশ রহস্যজনক। মনের শান্তি চাই, তাই না দেখে থাকা যাচ্ছে না!” ছিন ইউয়ান গভীর শ্বাস নিয়ে, ক্যামেরার দিকে তাকিয়ে কথা বলতে বলতে গুহার ভেতর এগিয়ে গেল।

গুহার মুখ চওড়া, বাইরের আলো ঢুকছে, দৃশ্যমানতাও ভালো। কিন্তু যত ভেতরে গেল, আলো ততই ম্লান হলো, তাই সে টর্চ জ্বালাতে বাধ্য হলো।

কিন্তু টর্চ জ্বালাতেই, হঠাৎ তার চোখের সামনে উদয় হলো কয়েকটা কাগজ দিয়ে বানানো পুতুল।

এক মুহূর্তে তার মুখ ফ্যাকাশে হয়ে গেল, বুক ধড়ফড় করে উঠল।

কাগজের পুতুলগুলোর দিকে তাকিয়ে সে দেখতে পেল, সেখানে সাদা পতাকা গাঁথা।

“ওরে বাবা, আত্মা ডাকার পতাকা!”

সাদা পতাকা দেখেই ছিন ইউয়ানের গায়ের লোম খাড়া হয়ে গেল। কারণ, এই পতাকা সাধারণত লোকাচারে আত্মা ডাকার জন্য ব্যবহৃত হয়!

আর তখন কোনো কথা না বাড়িয়ে, সে দৌড়ে গুহার বাইরে পালাতে লাগল। এই দৃশ্য দেখে যে কারও হাসি পেয়ে যেতে পারে!